第一百五十章 【李治大婚 1】（重在收藏）

  李治这些天和黑如水，赵飞博他们忙个不停，除了他们带着一个警卫连回来，其它的人全都坚守岗位。都想回来看，但都回来了谁指挥？二炮是闹得最凶的一个，人家一直想看刘芸姐姐和他的兄弟李治的婚礼，却被吴江无情的镇压了。
  二炮在吴江面前只敢小声的嘀咕两句，却不敢开骂。为啥？吴江现在在军队的威望极高，很多士兵都视其为武田信玄。背后里给他起了尊称“小信玄”或者“小竹中”，有人称呼他吴江重治或吴江半兵卫，可见吴江之威。
  那些岛国人特别欣赏像吴江这样充满智慧还有些冷酷的军官，他现在的呼声非常之高。之后便是马越，马越的一身豪放的战斗力和很不羁的外形，让这些岛国士兵纷纷崇拜不已，他曾和幸太郎过过招，幸太郎那样的小魔男居然打不过他。这让人类士兵们视马越为战神。
  以后血刃听说这事，就提出和马跃越比武，结果愣打了50回合，马越过了50合，就不太行了。而此时血刃异常的欣赏马越，就提出了休战，这让马越感激不已。开玩笑，这马越是童虎的手下，他不能抹了童虎手下大将的面子，那样见了童虎也不好说话，于是就不打了。
  但是那些士兵顿时变得狂热起来，对马越佩服的五体投地，人家血刃是丧尸将军，这个没法比。但是马越却是人类，这让那些身为人类的士兵们人人都变的很兴奋，他们看到了希望。这马越真是个摩天利支（战神），如果义经在，也不一定和血刃打平，但人家马越做到了，不服不行啊。所以军中威望高的排名居然是：李治，吴江，马越，童虎，血刃，黑如水，二炮……
  这童虎是以义气闻名的，大家一提起童虎，第一印象就是仗义，这人够义气，够哥们。血刃则如同马越，但是他冷酷的过头了，再加上瞧不起人这点使他排在了童虎的后面。黑如水智谋略逊于吴江，本来他满可以排在吴江马越之后但是他那张嘴，一提来那些军官们不但后背发凉，心里的还一阵的别扭，用两字形容最确切：嘴臭！
  二炮就不用说了，除了他们团把他排在第一位，其余的团没人喜欢他，还待经常防备着，不然你不是今天少这个就是明天少那个的。但是在他们团的一致要求下他也被加上了，代价是他们团和其他每个团都火并了一次。
  李治今天大婚，他打扮的非常帅，一身黑色笔挺的西装，白衬衫，打着黑领结，戴着一架金边眼镜，留了典型的三七偏分，看上大约二十一二岁的样子，但是他已经二十六岁了。今天他起的很早，大约4点多就起床收拾行头。
  昨天他的警卫营长赵飞博那是好一个忙活，人家野坂送来了被褥啊红包袱什么的一大堆。黑如水和赵飞博忙得手舞足蹈的，黑如水还好说，毕竟人家结过婚，而除了他全都是“新手”，没人知道该怎么弄。而黑如水在面对岛国风俗时也成了半吊子，一时间竟是手忙脚乱的。幸好翻译是岛国人，这家伙很了解，在他的热心指导下，一家人才堪堪的没出什么大乱子。
  小乱子我就不想说了，不用说士兵了，就连黑如水在这事上都脑残，黑如水还要随份子送李治80万日元，李治喜的眉开眼笑的，而野坂中将当场就发了飙！你黑如水什么意思？你是蠢货还是白痴啊？你这不是咒我们吗？而赵飞博提前给李治9万日元让宇智波一脚就踢飞了，有你这么办的吗？还是警卫营长，有这么咒人的？猪脑子！一时间搞得连李治都陷入了混乱，这是咋回事啊？原来岛4、9有关的数(因为4和9的发音与死和苦相近)。
  在婚礼等喜庆场合，忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。岛国人忌讳送80万，认为80是个前不着村后不着店的数位，不吉利。本来野坂中将给李治和樱子定的是岛国传统婚礼，但是经过之前的事情，吓得李治他们选择了基督教结婚式。原来岛国人的婚礼十分讲究，不惜花费重金。
  尽管岛国社会不断进步，国家不断现代化，但岛国人依然保留着婚礼的传统观念。岛国人的结婚仪式有神前结婚式、佛前结婚式、基督教结婚式及人前结婚式等。现在较为流行的是人前结婚式和家庭结婚式，而野坂中将认为他的宝贝女儿的婚礼必须隆重，他不在乎那点钱，再说李治现在是英雄，你让英雄和一大堆平民一起结婚？别搞笑了。
  尽管李治很愿意但他不愿意，我就这么一个女儿，婚礼必须隆重，要么就是神前结婚式，要么就是佛前结婚式，基督教结婚式也行,但就是不能人前结婚式。而李治经过之前的事情直接吓怕了，强烈要求进行基督教结婚式，他以天皇送的公主婚纱为由，因为那可是西式婚纱，这是天大的面子啊，再说传统日式婚礼要穿和服，那这份皇家颜面不就展示不出来了吗？必经穿上一是有面子，二是能体现皇恩浩荡，是不是？而最重要的一点是樱子身怀六甲，行动不便她如何换的三套和服哪？说道这里笔者不得不说一下传统的日式结婚，不然大大们可能不太明白。
  传统的日式结婚分神前式和佛前式：神前式传统日式婚礼，通常选择在神社或是饭店里的伪神社举行;典礼中新郎著黑
  白底的羽织和男物，新娘则以白无垢搭配角隐出场。神前式的好处是场地精简，费用廉宜，再加上神社是岛国原产极为普遍，不必担心如教会式一样有假神父念圣经混饭吃的风险。
  新人在双方亲友的陪同下，在神社前殿的拜堂前举行婚礼，神官先为新人念祷文，接着交换戒指，然后两位女巫会交替使用“三三九度”杯向新人敬酒，新娘手持红色浅酒杯先喝一小口后，再换新郎喝，新娘再喝下最后一口，这种仪式就是“三三九度”交杯酒，新人交互连喝三杯，象征这段姻缘乃合天、地、人之好，九度交杯，有着白头偕老、长长久久的意思。
  神前式顾名思义就是在神的面前宣誓相守终生，并且得到神的祝福。举行的地点在神社，新娘穿着纯白的和服，仪式由神社的神官主持，由神官为两人念完祝词之后，两人在大、中、小三个杯子中注入酒，行完三三九度之礼后，两人就可互换戒指。举行完结婚仪式之后，接下来便是“披露宴”的进行。由司仪宣布开始，首先是媒人致词，接下来由男女双方亲友致词之后就切蛋糕，然后是大家一起举杯干杯之后，婚宴就正式展开了，当然之后会穿插许多余兴节目，过程大致和台湾的婚宴大同小异。
  而佛前式传统岛国婚礼多在神社举行，通常只有新婚夫妇和双方亲戚出席(如果不是新郎新娘的亲人，就不可以参加，除非有特权，或是新娘新郎指定的人才可以参加。)，在传统乐音的搭配之下，由神官领着新人到神殿前举行结婚祈愿仪式，整个仪式约要一个多小时，气氛庄严隆重，为保守的家长们所喜爱。传统岛国新娘要穿名为“白无垢”的纯白和式大礼服，岛国人认为白色是神的颜色，象征纯洁无瑕，岛国新娘在婚礼上穿的白色丝绸和服原本是18世纪和19世纪岛国武士结婚时新娘所穿的礼服。白色既是新生活的开始的象征，同时也意味着原有生活的结束，因为新娘已经不再是父亲的女儿，而是丈夫家的一名成员了。
  传统的岛国婚礼上，新娘的头发应该挽起来，用龟壳梳子束紧。传统岛国新娘要戴一顶称为“角隐”的帽子盖住发髻，取其“盖住棱角”之意，因为婚前脾气可能有棱有角，婚后则必须收敛起来，做个温顺的贤妻良母。新娘子的脸用脂粉画得雪白，头戴一块白盖头和面纱。在婚礼上，新娘子还要换好几套衣服。一次是脱掉白色礼服，换上绣有吉祥图案(像仙鹤，花朵等)的华丽礼服，颜色为金，银，红三色。然后还要换上另一套深色，未婚少女穿的和服，这是新娘最后一次穿这种式样的和服了，作为她纯真少女时代的结束。
  观礼的女性来宾则绝对不能穿白服，以免抢去新娘的风采。新郎应穿黑色丝绸和服，和服下穿斑纹折裙。新郎手持白色折扇，脚穿白色便鞋。宾客都要穿黑色的衣服，男士则要穿黑西装配白领带。李治直接听得头大，他可不敢去丢人，这一举行他下半生非成别人的笑料不可，于是就以天皇赐的婚纱和樱子身怀六甲为由拒绝了野坂中将的提议，野坂细想了一下，觉得李治说得很有道理，恩，这个女婿为自己女儿着想啊！他女儿没看走眼，很好！大大的好！于是便同意了李治的想法，进行基督式婚礼。
  这不李治现在看着两个一身黑西装岛国伴郎现在心里还直打鼓，他昨晚直接没睡着，一直翻来覆去的。李治从来都没这样过，以前无论式想念莫嫣然，刘芸（樱子）还是面临大战或者强敌都是想着想着就睡着了，但是昨晚他却睡不着了，连他自己也搞不清为什么。他在昨天晚上向上天祈祷的时候由于话说得太无耻于是遭到了惩罚，这不今天起床后还多少有点黑眼圈。
  现在黑如水和赵飞博说的都来了，等等黑如水就要带着东西去下头面，这是按照中国山东地区的规矩来的，反正就是那么混着来吧。而他们结婚后还按照岛国熊本县习俗给野坂中将送了一条大约一米多长的金枪鱼，据说是二炮钓上的，连李治都吃惊不已，这是后话，后面会详细的提到。