8：魔门
“原来如此。孤独侯公山上卿，就是当时的魔门圣王。难怪……难怪……”
说话至此，程立禁不住微微感叹。当日在洞天福地之内，梦境虚无世界当中打交道的时候，就觉得孤独侯和其他人不同。在他身上，存在着一种极难以形容的邪异魅力。
假如说，神州王是博大的海洋，而刀圣则是无私的太阳。那么，孤独侯便肯定是月亮了。时时刻刻，变幻不定。既有皎洁如玉盘的一面，又有弯若娥眉的一面。
但无论你所看到的孤独侯，究竟是个什么模样也罢，那永远只是他刻意表现出来，让你可以看到的一面罢了。真正的孤独侯，永远也深藏不露。就像月亮的背面一样，没有人可以看得到。
或许，也正因为这种特殊的资质，所以“守护者”才会选择以孤独侯为自己的形象，展示于外人之前吧？
诸葛太傅见识虽然渊博，却也想象不到，原来世间居然还存在着“梦境虚无世界”这种东西。更想象不到，原来那个梦境的世界，还能够把早已逝去之人的记忆和意识，加以长久保存。甚至在百年之后，仍与后世人相互交流。
故此，纵然看见程立感叹，诸葛太傅却也未曾多想。他续道：“之前说过。初代的魔门圣王，曾经有两本著作。一本是《天书》，另一本是《生死簿》。
这本天书，就是魔门圣王自己修炼的主学。其中却又分为两部分。一部分是魔门最神秘，最玄异，也是最凶险的‘种玉功’。据说修炼到尽头，就能进窥天道之极致。”
程立皱眉道：“种玉功？这名字好奇怪。玉又怎能像庄稼一样种出来？天道之极致，又是什么？”
诸葛太傅摇头道：“这个别说老夫，就是家师也不知道。毕竟家师当年虽然和魔门有打交道，但种玉功玄奇神秘，甚至很多魔门中人，都不知道有这门功法存在。至于外人，更不可能明白它到底是怎么一回事了。反而天书上所记载的另一部分，更广为人知。”
确实广为人知。因为就连程立，也都完全了解。不但是知道名字。而且更知道具体究竟要怎么修炼。因为关于这部分的事，在孤独侯所传给自己的记忆当中，也是十分明显的。
孤独侯也好，神州王与刀圣也罢。他们的记忆和意识，就像一个大箱子。所有东西都放在箱子里面。程立得到了这个箱子，就可以任意翻找其中存放的物件。但箱子太大，里面又分为一个个小格子。有的东西放在上面，很容易找到。另外一些东西却放在最底层，或者隐蔽的小格子中，很难找到。需要花费时间整理。
不过如今，诸葛太傅所说的，天书上所记载的另一部分，却属于很容易找到的部分。当下程立轻轻叹道：“《天地交征阴阳大悲赋》。里面记载了七种世上最可怕最邪门的武功。传说此书成时，天雨血，鬼夜哭，写下此书的人，也在写下最后一个字时吐血而死。
当然，这种传说也是夸张了。既然著作大悲赋的人就是魔门第一代圣王，而且大悲赋之外，还有一部种玉功。那么想必写完大悲赋之后，魔门圣王还是活了很长一段时间的。”
诸葛太傅道：“传说的东西就是这样。不但真真假假，虚实参半。而且哪怕是真实的部分，往往也会很多夸张之处。所以究竟孰真孰假，还需要自己去仔细分析查证。若贸然听信传说，后果绝对可大可小啊。”
程立颌首道：“那也说得是。”顿了顿，问道：“初代魔门圣王所著的两本书，《天书》当中包含了种玉功和大悲赋。那么《生死簿》里面，又记载了什么？”
这个问题，倒不是程立明知故问。因为在孤独侯的记忆里，这部分也属于那种他认为不重要的东西。所以随便找个地方搁着，就算数了。要翻找这部分的记忆，也是麻烦。干脆向诸葛太傅多问两句算了。
诸葛太傅果然知道。他道：“《生死簿》其实只是记录了初代圣王的杂学。不过，后来初代圣王收下了六个徒弟。这些徒弟看不明白‘种玉功’，甚至对于大悲赋，也只能懂得片鳞半爪。所以转而去研究《生死簿》，
初代圣王惊才绝艳。他收下的徒弟，自然也不会是蠢才。事实上，魔门的其他支脉，本来只有继承自诸子百家的学说，却不通武学。
直至初代圣王的徒弟加入他们的支脉，根据这些支脉的学说，再融合自己从《生死簿》当中得到的领悟，独自另创功法。这些支脉才真正具有了与儒、道、佛三家分庭抗礼之能。故此，这些支脉均分别奉初代圣王六大弟子为祖。
魔门经历了千余年悠久岁月。到了今天，虽然仍奉《生死簿》为至高无上的魔门典籍。但今天的《生死簿》，在内容方面，已经比千余年前繁杂浩大了十倍也不止。
因为历代魔门中人，都会根据自己的经验、智慧、以及见识，而有所著述，并且把这些部分加入进去，成为《生死簿》的一部分。故此，《生死簿》已经成为魔门的总集，旁及千门万类的技艺。反而《天书》，已经很久无人提及了。
也正因为《生死簿》如此卷帙浩繁，而且也是集合魔门所有支脉的智慧而写成。故此它也分为十卷，各自散在十大支脉手中。无人能够一窥《生死簿》之全貌。
也因为这个缘故，不知道从什么时候开始，魔门里又有一个传说。说是只要有谁能够把全部的十卷《生死簿》搜集起来，便能天下无敌。不但统一魔门易如反掌。甚至要击败儒道佛三家，重夺正统地位，也是不费吹灰之力。”
这个传说，程立只是稍微搜索一下孤独侯的记忆，立刻便找到了。确实有这种说法，而且看样子，在魔门中相信这个传说的人，还相当不少。声势动静，都闹得颇大。
不过，孤独侯本身并不信这个传说。因为他所属那个支脉，乃是初代魔门圣王的嫡传。故此孤独侯在位时，并未要求其他魔门支脉，交出其所有的一卷《生死簿》。
诸葛太傅又道：“当年的孤独侯，最后是不知所踪。据称也是为了进窥天人之秘，所以去找寻琉璃宝藏了。他的几名弟子，也是魔门里出类拔萃的人才。故此在孤独侯失踪后，便起兵造反，推翻了大齐朝。
但魔门行事，流于任性偏激，早已不能为世人所容。故此最终只是推翻了大齐朝，却没能顺利兴邦立国，建起属于魔门的国度。经过一翻群雄逐鹿之后，最终由本朝太祖胜出，顺利建立了大魏朝。”
旁边的雨霖铃道：“琉璃宝藏的线索出现三次，朝廷一次进剿失败，二次招抚也失败。第三次还没来得及出手，朝廷本身已经倾覆。所以世叔认为，无论是剿是抚，都十分不妥。这才提议要使用和亲的方法，对么？”
诸葛太傅道：“不错。琉璃宝藏的价值姑且不说，单说神州王、刀圣、孤独侯他们三人的本身，已经是天下无敌，横推当世的绝代高手。而朝廷所谓的剿，固然不妥。但所谓的抚，也居高临下，带有一种侮辱性的味道。归根究底，还是没认为需要给予神州王这类的高手，一个适合他们身份的尊重。
但和亲就不同了。毋庸置疑，和亲，把天家的公主嫁给琉璃宝藏之主，可以最大限度表达朝廷的诚意。和亲之后，朝廷和琉璃宝藏之主，那就是一家人了。彼此一荣共荣，一损共损。化干戈为玉帛。岂不是两全其美？”
程立苦笑道：“太傅，你这边倒说得头头是道。可我还没同意呢。”
诸葛太傅流露出一个意味深长的微笑，道：“老夫当然知道。程少你在辽东，有一名红颜知己。而且和白娘子还有小青，也有白头之约。不过这也无所谓。老夫可以禀明天子，册封你那位红颜知己以及白娘子等为国夫人。她们和公主之间，也不用硬要分出谁大谁小。嗯，就算是平妻好了。这样一来，程少便不会觉得为难了吧？”
程立道：“不是这样问题……关键我和这位要嫁过来的公主，根本从来未曾见过面。对于彼此的性格爱好，更一无所知。这样就要成亲？对于那位公主来说，未免有些不公平了吧？焉知人家是不是已经有了心仪的对象呢？假如是的话，那么太傅你突然这样横/插一手，岂非会造成人间悲剧？”
诸葛太傅笑道：“原来程少是担心这个。但其实当真无需挂虑。因为这种因素，老夫也已经考虑过，并且有所安排了。只要程少答应下来，那么保证能够娶回一位美娇娘，从此和和美美，只羡鸳鸯不羡仙。怎样，程少可以答应了吗？”
旁边雨霖铃又道：“其实程少答应和天家结成姻亲，可谓有百利而无一害。你不是说，为了对抗女娲后裔那些存在的野心，为了对抗‘最终之恶’，所以需要所有人都团结一心吗？现在这就是机会了。
只要结成姻亲，那么程少和天家，便是天然站在同一阵线。也等于琉璃宝藏之主，和大魏朝廷相互团结在一起。可谓万里征途，踏出了最重要的一步。怎样，程少？你该不会为了那一点小小顾虑，就放弃这个重要的团结机会吧？”