第一六零章 巫神秘宝
在祭坛的三尊雕像前各有一个玉瓶；祭坛的中央插着一柄绿色的木质法杖。在法坛的地面上刻着的符文和图案，而大厅的四壁和屋顶绘制着各种妖兽、毒虫的图案和符文。
在祭坛前有一张玉质的桌子，桌子上有一个香炉；桌子前有一个蒲团，蒲团上盘坐着一具残破的骷髅，右手手上戴着一枚戒指，左手腕戴着一个手镯，骷髅的胸骨竟然已经全部折断，身前摆放着一个玉筒。
龙逍遥扫视之下，没有发现任何危险，这才慢慢走近骷髅，将骷髅手上戴着的戒指取下，划破左手中指，将鲜血滴在戒指上。他以神识向戒指内一扫，储物空间竟达到了数千立方，其中有大量的灵石、三个玉筒、几件巫族法器、一块白玉令牌、一些炼器材料和瓶瓶罐罐。
龙逍遥并没着急查看储物戒指内的物品，而是拿起骷髅身前的玉筒，以神识探入其中，仔细阅读起里面的内容。
片刻后，龙逍遥放下玉筒，看了一眼骷髅，发出了一声叹息。原来，这骷髅竟被巫族尊为大巫神，他已经达到了飞升期高阶的修为，凭借强大的实力，统一了巫族各自为政的[***]部落。
人心不足蛇吞象，大巫神在统一巫族后，竟开始异想天开的打算统治神州大陆的修仙界。为了提升实力，他研究出了一个传送法阵，可以将修仙者传送到一处封闭的洪荒空间。
大巫神如此做，是打算获取洪荒异兽的本命精血，利用巫族传承的御灵术，在与修仙界作战时召唤出那些威力巨大的洪荒异兽，从而助他征服整个修仙界。
由于大巫神的实力强悍，又准备充分，前三次都顺利的收取到了异兽的本命精血，也就是祭坛上雕像所刻的三种异兽。
不知是否因为事不过三，当大巫神第四次进入洪荒空间后，遇到了四大凶兽中的龙子饕（tao）餮（tie）。由于大巫神本就是为了施展御灵术，所有他选择的目标都达到了十级，而且还要将其困住生擒。
然而，十级的龙族饕餮实力何等强悍，最终大巫神不但没有得手，还被饕餮将他的元婴吞噬。大巫神凭借巫族秘术，燃烧最后的生命力，传回了这座密洞，但随即就因生命力耗尽而陨落。
那座祭坛其实就是通往洪荒空间的传送阵，而储物戒指内的白玉令牌就是传送令。三尊雕像前的玉瓶内存储的就是三种妖兽的本命精血，玉瓶是巫族传承的精血瓶。
巫族有一种秘法，有了妖兽的雕像，再辅以某种特殊的法阵，存储在玉瓶中的妖兽本命精血不但不会能量消散，反而可以不断得到滋养。
龙逍遥感慨大巫神因一时贪念而反遭不幸的同时，心中也不禁狂喜不止：得来不用费工夫，他正在为吸收妖兽魂魄可能在遭遇心魔时反噬，而本命精血又实在难以得到而发愁，现在竟然就有如此好事送上门来。
得到了三种神奇异兽的本命精血尚且不提；从大巫神的经历中让龙逍遥得到了启发，只要生擒住具有灵智的妖兽，就可用释放对方为条件，得到对方的本命精血；而更重要的是他知道了进入洪荒空间的方法，现在虽然因实力不足而无法前去捕兽，但将来一旦修为到达飞升期高阶境界，洪荒空间就是解决万兽仙经兽魂需求的最佳选择。
龙逍遥又查看了储物戒指内的三个玉筒：其一是一种巫族地阶顶级功法：巫神诀；一个是巫族的驭兽心得；还有一个则是记录了巫族三大秘法：御灵术、乞灵术和诅咒术。
乞灵术是一种以消耗自身生命力为代价，短时间提升实力的秘法，但施展后会让施术人折损寿元；诅咒术则是一种巫咒秘法，只要知道对方的生辰八字，再取得对方的毛发、指甲，布置法坛，设下降头、草人，经七七四十九天做法，就能将对方的三魂七魄拘禁，对方失去了魂魄，当然也就毙命了。
龙逍遥当然不会去学习这三大秘术，御灵术对他来说是一种浪费；乞灵术需要耗费生命力，他更不会使用；而诅咒术不但麻烦，而且阴毒，他也不屑于学习。巫族功法他当然也不会去学，不过，巫族的驭兽、御虫之术却有独到之处，比他得自古修的御虫心得各有千秋。
龙逍遥仔细阅读了驭兽心得，参照原本的御虫心得，在控制技巧上又有了更多的领悟。储物戒指内的巫族法器都是古宝级；炼器材料则以高阶妖兽材料为主，却也有十几块顶级炼器材料；瓶瓶罐罐内存贮的并非丹药，都是各种毒物和妖兽、毒虫爱吃的食物；灵石数量众多，大多是高级、中级灵石，甚至还有二十几块顶级灵石。
而祭坛中央插着的法杖是一根万年梧桐的木芯雕刻而成，法杖顶端有一块晶莹翠绿的玉石，整根法杖绘制着无数符文和图案，浑然天成，而并非炼制而成。
龙逍遥将这些物品全部分类存放在万兽令空间，将储物戒指腾空后当然也收入了万兽令，留在身上被高阶修仙者看见只会招惹麻烦。
龙逍遥原本打算收起这些物品就离开，但想到大巫神这处洞府是一处不为外人所知的密洞，万年来也未被发现，而且防护健全，就改变了主意，他打算就留在洞府内专心修炼。
在十万大山的数年时间里，龙逍遥捕杀了大量的7级妖兽，金蛇、小狐不过才4级，每次吃的兽肉却也十分有限，甚至数十年内都不用为它们的食物费心。而他既然打算最高程度的吸收兽魂，当然最少也要在达到金丹中阶后期，再捕杀需要的妖兽。如今他需要的就是找一个安全的地点，专心的修炼提升实力。
但龙逍遥哪里知道，这处密洞就是巫族发动正巫大战的原因，他选择在这里隐修却是将自己置于了危险境界。