第四百二十三章 “神”
“也就是说，x细胞器和y细胞器在一定程度上有着共同的利益，它们为了更好的传代下去，在抉择后代性别时为了防止出现男性而造成断代，会更加趋向的选择女性。具体可能是生成了某种机制，使得在接受男性精子时选择性的接受具有x染色体的精子。”
“同时，两个细胞器又是彼此抗争的存在，x细胞器为了压制y细胞器，会从细胞质遗传的角度出发优先控制卵巢，以备在传代时先天上优于y细胞器，但这么做的后果就是造成了类似‘假受精’的结果，在抵御y细胞器感染的同时，也阻断了精子的进入……造成低受孕率。这与前面两个细胞器都要求顺利传代的诉求是相悖的，因而它不可能真的阻止精子进入……”
“此外，万一在性别的控制上出错时，x细胞器还出现了补救机制，即自发性的修整遗传信息，塑造成更有利于控制的女性身体及器官。”
如果这是三条定律的话，最为优先的当然是第一条，也就是传代上的诉求，在确保可以顺利传代的基础上，再执行第二条，即x细胞器为了有效控制而占据遗传上更为有利的卵巢，以最大限度的防止y细胞器侵染。当与第一条相悖时，便开放一条缝隙让具有遗传特性的精子进入。“换句话说，y细胞器是能力的根源，而x细胞器则是导致变身的根本原因！那么发生在苏源身上的问题在这里都得到了解答。另外从它们的形成机制来看。自然界似乎并不希望y细胞器遗传下去，这是不是意味着世界出于自身保护的原因，将具备能力的y细胞器定性为恶意的存在？”
苏源的脑海中忽然出现了这样一个猜测：y细胞器的出现是世界在不经意间犯的一个错误，当世界回过神来，发现了这个错误时。就弥补性的生成了x细胞器，想要用x细胞器来压制y细胞器。
或许出于某种不能直接出手干预的限制，对于世界而言比较理想的做法就是让x细胞器与y细胞器同归于尽，为了实现这一点，只需要让具备这两种细胞器的人诞生的后代为男性就可以了。
但世界显然又犯了一个错误：它在生成x细胞器的同时，却忘了x细胞器同样也有想让自己生存下去的动力。在共同的危害面前，x细胞器与y细胞器短暂休兵，x细胞器选择的做法却是优先让自己传代下去——即使这么做的后果会让y细胞器也赢得苟延残喘的机会。那么对于世界而言意味着什么？既然y细胞器因为而被世界视为一种危害，那么被人为控制着的是否也是一种危害？同时，这是不是也意味着通过x细胞器来压制y细胞器的策略的失败——世界失去了压制y细胞器的办法？
在y细胞器被视为威胁的情况下，世界又失去了对它的有效压制，那么出于对大局的保护，世界会不会直接对宿主进行攻击？
想到这里苏源一下子感觉到一阵毛骨悚然。是时间上的能力。它相当于一种爆发在时间轴上的病毒，破坏性不言而喻。如果世界失去了耐心，要直接对宿主动手……苏源在这一刻想到了空间破碎……
如果……空间破碎的真正原因并不是引起的。而是世界为了消灭自己而产生的特定破坏呢？等等，她还忘了一点，空间裂缝是具有修复能力的，也就是说世界本身又对空间裂缝处在一种排斥的态度。
那么……她距离真相似乎越来越近了。
是一种时间轴病毒，最希望消灭它的应该是“时间长河”，而时间作为世界的根本法则之一。它不能直接对世界施加干预，于是就取巧的诞生了x细胞器进行压制。而在证明x细胞器无法完成任务。并且有可能已经被宿主收服的情况下，时间长河决定彻底抹杀宿主的存在了。但这一举动却同时遭到了另一个根本法则——“空间”的干预。
“空间”希望维持一个相对稳态的环境，“时间长河”为了消灭宿主而生成的空间裂缝对它来说是一种侵犯，于是它需要对环境进行修补。又或者，正是因为“空间”的存在，才是致使“时间长河”在一开始的时候不敢贸然直接干预的顾虑。
所谓神仙打架，小鬼遭殃，它们的动静如此之大，或许自己见证过的空间破碎仅仅只是一些余波而已，真正惨烈的斗争远在自己的视线之外。
那么作为引发矛盾的中心，自己又该怎么抉择呢？“空间”寻求稳定，所以不允许“时间长河”对现实的世界横加干预，同时，“时间长河”也寻求稳定，所以不允许有霍乱时间轴的因素存在。要是哪一天“空间”忽然发现维护一地秩序的代价太过昂贵，还不如把“时间长河”要求的宿主抹杀了划算，那么失去了保护的自己又该何去何从？
虽然这些都只是猜测，不过苏源却是很直观地看到了一个关键——能力果真是没有太多好处啊，从自己的经历来看，它确实是引发空间破碎的罪魁祸首！要是有一种手段能够将x细胞器和y细胞器一同去除就好了。
……
……
“那么，还剩下最后一个问题：古老头为什么会在得出结果的时候发疯！”
“那还不简单？”高峻嘴角轻轻一扬道，“在过去的那么多杰出科学家中，并不乏老年时犯糊涂走向神学的，爱因斯坦与牛顿被认为是人类历史上最伟大的科学家，他们都站在了当时的思想领域的最高峰。但为什么到了晚年，他们都信神去了？”
“因为当他们穷尽了物理世界的客观规律之后，他们终于发现，关于宇宙问题的最终答案，只能指向神。”说着高峻用手指指了指上方。
“爱因斯坦接受采访的时候说：有些人认为宗教不合乎科学道理。我是一位研究科学的人，我深切知道，今天的科学只能证明某种物体的存在，而不能证明某种物体不存在。因此如果我们现在还不能证明某种物体的存在，并不能断定它就是不存在。今天科学没有把神的存在证明出来，是由于科学还没有发展到那种程度，而不是神不存在。总而言之，人的五种感觉是有限制的，无法感觉出神的存在，科学也无法否认神的存在。”…
爱因斯坦：“能够证明我是错的，一个人就够了，何必那许多人？”这正是科学的证伪特性。
夏琳扉这时候看向苏源，道：“还记不记得我们一起去古老头实验室时看到的场景？那个实验室疏于照料，内部一片杂乱，而在摆放整齐的动物细胞培养箱里，却放置着不少培养皿，我想这应该是十几年前古老头做实验时的器具吧。”
苏源点了点头，这时她也回想起来了，在古老头的实验室里确实有几台动物细胞培养箱，里面确实摆放了不少培养皿。让她们意外的是，这些培养皿半数都是损毁的，有些甚至从底部镂空，像是被切去了一块。
现在想想这都是不可思议的，因为培养细胞的培养皿绝不可能因为无人照料的放置了十几年就出现如此严重而大规模的损坏，更别提直接从底部镂空了。这毫无疑问是“时间”上出现了问题，它们被不见了……
而这一现象被古老头发现了，他惊愕地看着平时绝不可能发生的一幕，随即遵循了几十年的唯物思想体系轰然崩塌，也向诸多前辈科学家一样，走向了对“神”的猜测。要知道像古老头那样的泰山北斗，对自己专精的领域是极为自信而充满认可的，贸然间因为一个细节而导致某个环节出错，继而不断发散到全局，导致整个体系崩溃，难免钻牛角尖的陷入对“神”这个问题的追寻中。
而这个问题本身是非常扯淡的，哲学领域向来就是大脑与大脑之间的战争，发挥到极致时，就得把自己烧坏了。
就比如：到底有没有神，我们的世界又是怎样产生的，宇宙的大爆炸如何发生，为什么会发生！在奇点之前是不是没有时间与空间的定义，制定最原始规则的存在是不是就是“神”？诸如此类！
“可惜古老头疯了，要是古老头没有发疯的话，或许已经找到解决x细胞器和y细胞器的办法了。”
苏采薇听完整个漫长的述说，忽然感慨似的道。
人的一生会留下很多遗憾，而最大的遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的，轻易地放弃了不该放弃的……