第四百一十七章 翠山委屈，周瑜冤枉
随着小说第三章连载的峰回路转，读者对《倚天屠龙记》剧情的讨论也发生方向性的转变。
“毫无疑问，这将是另外一个故事，郭靖黄蓉杨过小龙女的故事应该成为传说了，唯一能与之前故事产生联系的人，成三部曲之名的，只有张三丰了。”
“后面的故事应该是张翠山下江南，经历一番武林风云，最后夺得屠龙刀和倚天剑，中间肯定还会遇到几个美女，发生几段美丽的爱情故事。”
张翠山被大家定为主角其实无可厚非，实际上，对整部小说进行分卷之后，他本来就是第一卷男主角，不论是个人形象、武学天赋设定还是江湖经历，都是男主路数，至于之后张无忌出现，并逐渐成长为主角的情节，则是小说本身设定所致。
这种中间换主角的写作手法，在通俗小说中乃是犯大忌的行为，一般作者并不敢轻易触碰这种写法，费力且不讨好，也只有到了金庸先生那种量级的作者，才敢做这种探索和尝试。
尤其是连载中的小说，读者在接受男主的设定之后，开始渐渐代入个人情感，随着故事的发展和深入，与主角一起经历各种刀光剑影、儿女情长。
然而张翠山却在张三丰九十大寿的寿宴上挥剑自刎，这种出乎意料的剧情绝对会让无数读者为之跳脚。
十一月份《倚天》第四章的连载彻底证实读者们的猜想，张翠山先是无意间窥得张三丰将那二十四字切口的比划演出的高深武学，接着又遇到一位弹琴的女子。
张三丰融武学于笔法，顺便传功张翠山这一节写得极为精彩，开辟了武侠小说中描写传功的新形式，可谓别开一番生面。
当然。就整个故事而言，这还是在替主角开金手指，特别是张翠山准备邀其他师兄弟来共同学武被师傅拒绝。更加证明这是在挂主角光环，因为在通俗小说中。主角优势的获得要具备唯一性和秘密性。
十一月结束的时候，柳敬亭手里已经存了六章稿，恰好写到第十章，也就是第一卷故事的结尾。
“百岁寿宴摧肝肠”！
读者这时固然看不到这些章节，但是《匠录》一众编辑热情洋溢地追读而来，尽管心里在为殷素素和张翠山揪心，担忧张翠山知道妻子是伤害三哥的罪魁祸首之后，会做出什么样的反应。但本着“反正男女主角已经结婚生子不可能分开”以及“有张三丰这种通情达理的大家长在一定能处理好其中矛盾”的心态，放心地阅读起第十章。
然后他们亲眼看到张翠山横剑自刎，殷素素悔恨殉情的壮烈场面。
“我已经可以确定，您让我们看到这里，一定是有意安排！！”苏瑾看完小说忍不住到群里吐槽。
“大家从郭襄开始猜，结果到现在才写到男主角，嗯，张无忌是男主没疑问了吧？”
“其实大家猜得都没错，郭襄是前两章的主角，张翠山是三到十章的主角。之后是张无忌，大家仔细想下这本书的名字，倚天、屠龙、记。所有故事都是围绕一刀一剑进行就是了。”
“身负血海深仇，又中了剧毒，这的确是真正男主。”王见山说。
“其实我一直在关注一个可能大家都没注意的细节，还有谁记得何足道那句‘经书是在油中’吗？”常有道问。
“记得，何足道在少林被觉远、张君宝打败之后，最后留下的话。”青椒接。
“是的，这里面的‘经’自然就是《九阳真经》了，那么油是什么东西呢？”
“老常你说说看。”柳敬亭突然说。
“嗯，我来推理一下。《神雕》的结尾处曾提到过觉远、君宝追尹克西和潇湘子索书的情节，根据两人当时的对话以及何足道后来的说法。《九阳真经》肯定就在他们手里，但是后来众人却始终没有搜到。最后放二人下山，不知大家是否有印象，当时他们走的时候，同时带着一只大猿猴？”
“是的。”
“有印象。”
“然后呢？”
“然后，我可以断定，《九阳真经》其实在猴子身上，那句‘经书在油中’其实是‘经书在猿猴中’，不过当时尹克西说这话的时候，已经气若游丝，所以口误，这种口误在我们日常生活中其实常见，想说‘打球’结果说成‘丢’，前面的声母和后面的韵母直接结合了，尹克西也是这样，猿猴说成了油。”
“老常不愧是老常。”柳敬亭评价道。
然后其他人才纷纷点赞。
常有道当初纯靠发解析武侠小说的帖子被柳敬亭发掘，怎么可能没有两把刷子？
“这么说，那只猴子最后要被张无忌碰到？”
“又对。”
“老常好牛啊。”
“哈哈，说我牛不如说老柳牛，伏笔埋到这个地步，布局细致到这种地步，几乎是闻所未闻。谁能想象到在《神雕》里面，已经留好《倚天屠龙记》的伏笔？”
大家一想的确如此，杨丽璐和徐晴倒是有些了解，因为柳敬亭常常会对他们说一些莫名其妙的词汇，一问之下，才知道他是在想其他新书。
这也是大家始终猜不透柳敬亭的原因，谁也不知道他什么时候又开始在构思新书。这也是写作者的魅力和烦恼之一。
“只是张翠山有些心塞了，只做了十章的主角不说，从头到底也没真正爆发过，最后心爱的妻子还是自己的仇人。”康令月道。
……
当康令月在总结张翠山憋屈的人生时，网上关于“诸葛亮三气周瑜”的情节正讨论如热火朝天。
在大家的印象中，周郎的形象基本浓缩在宋朝大词人苏轼的那首《念奴娇赤壁怀古》中：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭……”
然而《三国演义》中的周瑜开始变得小肚鸡肠，妒贤嫉能，在和诸葛亮的较量中，一败涂地，一直被压着打，完全落在下风，死前留下的那句“既生瑜何生亮”的怒吼可以看作是对命运强烈的控诉，也成为瑜亮之争最令人印象深刻的“名句”。
毫无疑问，周瑜是《三国演义》里最委屈的人，一身光芒尽被诸葛亮遮住。甚至在彼世，苏轼那首词提到的“羽扇纶巾、谈笑间，樯橹灰飞烟灭”都被很多人安在了诸葛亮身上。
因此，“诸葛亮三气周瑜”的情节一出，立即在读者间、学术界掀起一*讨论。(未完待续)