后记：归纳第三篇，一陈曹侯吴的由来
曾在一个中字网站上曾看到过一篇文章，说伟人研究了一辈子历史后，认为二十四史大部分是假的，包括那些实录。
可历史，可以大部分是假的吗？
有百分之十是假的，我们都要冠以戏说二字。
可见，大部分假的说法，实则是说，那就是假的，那样得历史，怕只有一些传说和名字是真的。
那么真正的历史呢？
简体字就蕴含着真正的历史。
研究简体字，当然首先要研究发音。
现代人对古代发音的研究，都是基于拥有文明意识的基础上的，一切似乎都那么自然，其实细想，都不可能实现，真正的洪荒，并不如此。
洪荒中，曾出现了一个对世界特别好奇的小妹子。
因其对什么都好奇，有疑问时，喜欢发出‘咦咦’的惊讶，得到答案又会高兴地感叹‘啊啊’，因这样的原始发音方式，人们叫她：啊咦。（现代阿姨这一尊称的由来）
这就是观音娘娘张玉的原始名。
啊咦，是楚地吃油（蚩尤）部落中的狼族人。
蚩尤部落的由来，得从人种说起。
人种，其实只有一个，所以马和驴子再像，却不能交配生育，或即便硬生生配种，得到的骡子，也有致命缺陷，那就是无法繁衍后代。
也因此，纯种马，从来是近亲交配才最优良的。
现代医学的近亲不繁基因学说，是背叛了耶和华夏的油大人编造出来的邪说，只为了分化华夏人，强化小户概念。
为此，人类的血源只有一个。
只是，血源不能代表利益，人类的血缘，却是可以有无数个的。
缘，是如丝线交织般，近几十代不断互相婚配，形成特质群体的一种个体观，由于地域以及文明对生物的影响，亦会造就外貌有所差异，以及地域的差别往往代表着利益的冲突，为此，从远古起，人们就只认同血缘利益，而不认同血源利益。
人类便会以族，以部落论亲远。
但在医学上，华夏人却很清楚，人类的血源，只有一个。
因而古代的华夏人，从来可以近亲婚配，婚配出来的孩子也不会有任何异常，除非，婚配的大人吃下了太多的难以代谢的生化毒物，甚至是生化病毒，干扰了生育，干扰了人的代谢，比如西药。
怀孕期间，慎吃补药！特别是西药，哪怕是什么维他命！
关于医学，了解了简体字的奥秘后，会发现，其原理和本质都十分简单，当然具体医术科学是复杂的，但本人精力有限，研究的只是最重要的基础理论，关于医学，之后的篇章会论述。
事实上欧洲贵族也很清楚这一点，他们对西医的毒性，生化病毒的毒性，以及其带有的致癌性，更是很清楚的，为此国际医学组织的标志从来是毒蛇盘杖。
欧洲贵族对近亲婚配最佳的了解就不用说了，她们一直在玩纯种马，因而至今都是近亲婚配的，比如女王，以保证血统的凝聚力，以保证家族的强大，参与到婚配中的人，很自然都会认为我们是一家人。
因母系模式，是天道，是最强大的，是最有凝聚力的。
为何是天道呢？
首先，我们必须知道，单蝌蚪论是分化一族的邪道，只为了强化一夫一妻，强化小户利益观，把族分裂为户，人心只为户，不为族，强化民主，如此一来，一个族当然就没有了凝聚力。
事实上，生育是酸酵裂变模式，根本不是单蝌蚪触发的，就如近代很有名的蒋某人的大公子，就是二个男人和一个女人的产物。
这位大公子同时继承了二个男人的特点。
华夏古人对此很清楚，因而有‘爹’这一称呼。
爹，‘父多’构成，蕴含着生育密码，也是生物学密码。
这是说，孩子是可以有多个父亲共同促生出来的。
这种父多模式，也让人很清楚，老爹在生育中只做了啥，剩余的全部是女人的事。
孕育，抚养，生育的痛苦，全部是女人。
孩子的一身血肉也都是娘亲给的。
现代人认为孩子完全是属于男人的，这种思维，是封建遗毒的结果，古代人脑子是不会这么想的。
为此，父，辅，夫，用的是同音，其只有辅助作用，却绝非是主。
可想而知，在这种情况之下，固然孩子生出来，会把母亲所有的男人当做爹来看待，但这其中，也有不少不可能是亲爹的，要去细细推算母亲成孕期到底和哪几个男人有过关系，这一点并不容易，就如人们要去回想一下几个月前是哪一天上街逛的那样，几乎不可能。
因而，孩子出生后，必然只认母亲为尊。
这就造就了母系社会。
正是为此，华夏有婆子、公子、夫子、娘子、老子、男子、女子无数带子的称呼，因对于母系来说，族长为母，其余皆为子。
把管理者叫做：大人，也是因这种子以母为大人为尊而来。
母系是天道，对于历史研究，对于社会研究，对于医学本质研究，对于生物学研究，都是很重要的。
当然，母系和血缘观的关系不大，没有母系，在古代资源跟不上的情况下，人们也会因区域利益，造成血缘观。
亚热带的野人部落就是，资源不够后，一部分被赶往更冷的北方，这些人因需要吃更多的油脂来抵御寒冷，便成了吃油部落（蚩尤）。
但必须重点关注一个问题，那就是：这种原始资源形态，用到现在经济上，会是极其可怕的偏差。
现代经济能养活多少人，当然要以现代农业能力为基础的，以原始资源观认为人少才富有、人少占的资源就多，来限制人口，是在毁自己的族，毁自己的经济。
经济是什么？
且不去管其本质，至少，一个人造不出飞机吧，地球给你一个人，或一家人吧，你真的认为会富有吗？
作为农民，你的确还能活下去，但也要于恶劣天气和野兽抗争，你再不会说，要保护狮子老虎，因为你看到你的孩子被老虎扑倒，哭叫喊着爸爸妈妈救命，你却无能为力，眼睁睁看着自己的儿子或女儿被老虎咬死，撕碎，你却只能逃命时，你是绝不会认为猛兽是需要保护的。
这还是作为农民的情况，若作为都市人，你怕是会直接饿死！
别墅？跑车？做梦呢，驴车都别想！
有一双草鞋，已然是文明眷顾的结果，若无观音创造了人类文明，创造了‘麻利亚编织术’眷顾了你，你只能是如同猴子般生活，在野地里茹毛饮血，朝不保夕！
洪荒中的野人就是，朝不保夕，一部分部族弱小的野人，被驱逐向了北方。
这是相对的北方，其中一部分，就是楚地。
这样的推断，是有明证的，从人类至今的皮肤是光滑的就可证明。
很显然，人类是到了相对的北地后，才发明出衣物来的，为此，虽迁徙到了更冷的地区，却没有衍化出毛皮来。
因有了衣服后，不需要皮毛。
反之，若人类是来自北方的，那么必然从出现起，就有一身皮毛，那么，北方人族就不会需要衣服，毛发也就至今不会退去。
在不需要衣服，不怕冷不需要火的情况下，人类的文明都不会出现。
就如猴子，有一身皮毛，不需要衣服，就绝不会发展出文明来。
毫无疑问，用火和编织，是人类文明出现的第一步。
啊咦就因饿极了，找到了山火边的蚕茧，吃蚕茧过程中，发现了蚕丝，创造出了编织，直到用麻编制出极为舒适的衣服后，也被人叫作麻麻。
观音麻利亚这几个字，都是由此而来。
并在亿万年的母系膜拜，和对编织的感恩膜拜中，麻麻的称呼，都成了小孩出生后的本能，也就是妈妈的谐音。
也因蚕茧边的山火，啊咦注意到了火的作用。
会如此推断蚕茧和火的关系，是因为蚕茧是很牢固的，没有火烧开蚕茧，原始人很难弄开蚕茧来吃，并且本人曾见一本世界百科中，称华夏人是走丝绸之路的丝族人，又在确定了华夏是人类唯一文明后，就不难想象，丝和文明的关系。
事实上也是如此，没有对蚕茧的观察，人类很难发明编织。
很多人以为蜘蛛网能让人联想到编制，但这一点的可能性根本没有，因蜘蛛网看上去太过脆弱，任何猴子看到一捅就破的蜘蛛网，都不会联想到此物能得到坚韧有保护力的东西的。
但蚕茧不同，它坚韧，有保护力，能让人联想到学习它来保护自己的身体。
而华夏和丝绸的关系，的确是极为密切。
华夏的月亮，都被叫做了婵娟，正是说，月亮如丝绸编织物剔透光华。
丝绸之路，更不是白叫的。
在古代，只有华夏有丝绸，老外到近代都不会制作丝绸，还是到现代，才学会丝绸制作的，这是众所周知的。
丝绸，代表着编织的至高境界，很清晰表明了谁才是编织之源，
更决定着一件远古武器的威力：长弓。
弓弦混合了蚕丝制作出的长弓，威力强，耐用，到近代为止，老外都没有能力制作这样的长弓。
至此，啊咦因编织是出自蚕茧，自称丝族。
之后，在编制的过程中，啊咦手忙脱不开编织指挥自己的哥哥弗夕时，奴动嘴巴，使用奴音，却发现叫不响，又发现奴其实有nv构成（真正的华夏拼音v用兀音，u用淤音，不会混淆），为此，为了叫响，啊咦把v去掉，换上了自己惊叹时的啊因，于是，有na音。
那音，是人类第一复合音。
耶和那拉中的那字，就是纪念第一复合音的出现。
为此，那音，其实也是‘拿啊’音，表示的就是去拿东西，拿那，就都用了同音。
从这里，我们都可看出，多个文字和含义相通，互相可以解释参考的，并带有文明科技的，还用同音来表示的，所有的人类语言中，只有华夏简体字，没有之一。
啊咦创造出了最早的华夏音语后，还把编织和音语传播于楚地部落，并因亚麻编织，啊咦被人叫作了麻麻。
为此，楚人都被称之为：麻亚人（玛雅）。
其亚字，带有二层的物品，外层并被自上而下剥分开来的含义，为此，亚也用在亚军含义上。
亚洲，都是因亚麻编织起源于此，才叫作亚洲。
观音麻利亚这一称呼，也是这么来的。
正是因编织，阿咦教授编织的区域，成了楚地。
楚字，林带有木纹含义，是带修剪的人工树林的含义，林字被抬高，又带有了露出木根的含义，耶是采下的木质堆的含义，但木质物不单指木块，也有木植带有的皮材等含义，比如麻字，就是水中林的含义，因广字有水面的含义（之后细解），为此，麻，就是水里泡着的木质材料的含义，也因林字的重复结构，代表着麻要浸泡二次才好。
楚字的下半部分，则以一字平移并回勾，再t字交错编制，并人字延展，是编织的含义，很容易让人联想到编织用的钩针。
因此，楚字，就是麻编织物的含义。
以楚为衣，才有楚楚动人。
华胥的胥字，就是说，编织物如明月般美丽。
婵娟一词，亦是如此。
楚字，用的音，则是编织产生的‘蚩巫’音。
会编织后，丝族更有了驯养野兽的基础，便设置围栏，把小动物养在洞里。
丝族收集了足够多的编织材料后，也有了取火的基础，编织，正是用火的基础。
丝族终于用上了人类的第一堆火。
窗这个字，证明了这种用火的方法，也就是‘穴’上开个烟‘囱’，能看到夕阳，就成了窗。
为此，窗明明是明净之物，此字下面却用了烟囱的囱。
因而，这时候用火，只在山壁上多开个口子去烟。
这种用火方式是十分危险的，为此，会驯养小动物的丝族，曾把羊放在洞里，又因会编织，把封洞的栏杆上装了编织物，结果碳气浓郁致命时，羊叫了起来，惊醒的啊咦感受到了气闷，看到有低处的羊已然死亡，立即明白了这样的气息是可怕致命的，便打开了栏杆上的遮盖物，让新鲜的活气进来。
为此，羊这个字就是这么来的，兰中一竖，是可进出兰干的事物的含义，一则是小动物羊，一则就是羊气。
女人生育会把有活气的水叫做羊水，就是这么来的。
氧气的氧字，也是这么来的，事实上最早氧气就叫羊气。
洋气一词也是这么来的，从来不是说老外，而是说，活力气息聚集于一处，指这个人穿着很活力新潮。
为此，从此有了专出长毛的绵羊。
啊咦虽合自然天道，绝不会对猛兽怜悯，只会认为它们就该灭绝，以保护自家的小孙孙，但对于这样的救命恩羊，自然是不会杀的，便养了起来。
于是养字，用羊音，带有羊字结构。
介入羊群中，是分置养羊的含义。
羊被养着当然也不能浪费，作为擅长编制的丝族，啊咦打起了羊毛的主意。
小乖乖，来剃毛了。
可想而知，别说其余族不懂也不敢接近火，就算真有，怕也不见得会有那么好的运气，一旦被火闷死，谁还敢用火。
更别说，若非蚕茧，野人只会看到火是可怕的，不会想到它也有益处，当然就不会试图用火。
人类用火，完全是一个奇迹。
正是饿极了的啊咦接近了火堆边的蚕茧，接近了火堆，发现火也有用处的缘故。
这一点，从吃油人中背叛了耶和华夏的油大人，到近代还在用危险的壁炉，而华夏即便是文明被摧毁被封建后，文明技术有了断层，但一些简单的传承都比壁炉高明就是明证，比如，坑口为室外的土炕用法，看似土，但实则含有的对火的认知远高于壁炉的用法。
也可见，油大人是到了近代，才盗用到了耶和华夏文明。
而这些，都是一字出现的基础。
这还包括啊咦的哥哥，弗夕。
弗夕，全名张弗夕，是张玉的亲哥哥，喜欢用‘呼吸’音示意野兽休息伏下和暂停，化为伏息音，因此得名。
后观音娘娘创造七夕文明后，有发明了弓箭后，用字：弗夕。
说到语言，不得不说，越简单越有效的语言，就越强大，因它容易传播，可以融合别族。
真正的华夏简体字，只有一千个，也叫千手观音佛经，后为了更容易在书面上辨识，才用偏旁法，扩展到了三千个，包含拼音，标点，数字等，但已然不用再扩充，就可表示天下一切事物，包括新生事物，不需要编新字。
这就是强大无匹的华夏简体字。
现代看到的很多字，毫无疑问都是假字，就如那些所谓的冷僻字，都是扰乱我华夏文明用的。
为何会有这种扰乱呢？
这得从文化的含义说起，文化，以文分化，以文同化。
要融合一个族，作为华夏三千简体字，一天学十个，拼音又是世界上最规范的发音模式，不用一年，那个族的人都学会了，就如一家人了。
而换别的鸟语，就是鸟都能创造出的无意义音节融合出的那类语言，很难辨识，每有新事物，单词需要扩充，以至于无限扩展之下，甚至可以扩展到几十万，而后只能弃用，否则背一辈子单词都不够，为此，若是鸟语，你会发现，到了大学，往往都只能考一个四级，融合别的族？这要多少年？
这一点，现代人的头脑被封建，认为繁为高明后，有了偏差，很难想到。
但可想而知的，对于鸟语族来说，三千简化字是多么强大，岂能不扰乱。
可以说，啊咦那含有准确的拼音规律的音语，强大无匹，即便还没有文字出现，却在短短几年中，轻松就传遍了楚地，然而，啊咦将启蒙的音语文明传播于楚地部落后，却因丝族遇到山洪爆发遭难。
幸这个字，就记录了这场山洪，以及和观音与竹子的缘分。
正是土下来时，有很多竹干反弹，挡住了这些土，才有了幸字，我们可从这个字中v看出v含有的折射，以及立体空间的概念，为此，v用于数学符号时，可表示立体空间关系，当然，v和光字更有直接的关系，为此，用的乌音，以后解说。
当时逃脱的，只有啊咦和弗夕。
这就是女娲和弗夕是亲兄妹，族里只剩下二人后，二人繁衍出了华夏族的传说的由来。
啊咦当然就是女娲，娲字，是湖中女的含义，用挖音，指的其实是挖太湖，以及啊咦之后居住于太湖夕山这件事。
因湖字，是水聚集于如月的湖中的含义，这也是张字的弓字带有月湖含义的明证，连湖这个字，都是带月形的。
为此，口字，也是可以代表湖的，也可代表圆形物，就如洞字中的口。
概因圆柱的侧面却是方的。
而简体字从来不是象形文字，而是形意文字，因而是有更多文明技术含义的，就如后土之台的后字，其口，表示也是圆柱形的土台。
吴字，就是这么来的，说的是如天上月影的湖，吴字，也是说，照着天上的月影建造太湖，为此，吴字，用湖音。
近代使用繁体的逆儒试图抹杀这种联系，称其为无，用‘无’音。
啊咦看着族人蒙难，却无能为力，捏紧了小小的拳头，挂着眼泪的铮亮眼睛看向了苍天大地，第一次有了要和天地斗一斗的决心！
更因竹竿的牢固，以及也有被山洪砸裂的竹子，让阿咦发现了竹子也可以用。
于是，这对于野人来说坚不可用的竹子，也被丝族利用了起来。
全世界，只有一个族擅长用竹子，不用怀疑，就是华夏族。
只有华夏族，是用筷子的。
只有华夏族，用风筝。
丝族蒙难后，没多久，因弱小，被驱逐了，啊咦和弗夕有功于部落，为此，他们被驱逐的理由，是和野兽为伍，和兽敌为伍。并因啊咦和弗夕驯养家狼，吃油人仍称其为狼族。
但实际上，丝族驯养的，早已不是兽敌。
因家狼并非人驯化的，会很好驯养，是它们附庸在人类周围亿万年生活的结果，才有狼狗给人类示警以便捕捉野兽的本能。
这其中，一部分狼早成了家狼，依赖人类生活，早非人类的兽敌，不再咬人，啊咦和弗夕，不过是借用了这种依赖性，驯化了这一部分家狼。
这种家狼，名字叫：阿丝狗。
也就是哈士奇。
当然，还有犬、猫等小动物。
驱逐丝族的目的，是要在沿途抓捕她们，得到丝族的技术。
好比是要抓唐僧那样。
还说，让丝族去翻寒山，因传说中，翻过寒山，是神仙居住的地方。
阿咦和弗夕，就带着幸存的哈士奇，在陆地上拉竹筏，带着武器和一点食物，赶往传说中神仙居住的地方。
那哈士奇没料到这一拖就要拖二亿多年，以至于拉雪橇都成了它的能力。
仅仅二个人要在充满了野兽的洪荒中生存是极为艰难的，好在丝族有先进的编织技术，兄妹二人就在洪荒中相依为命，巧妙对应了无数危机，跨越了寒山，二人把跨越地区称为：越地，到了太湖区域。
翻越中，啊咦和弗夕为了应付天气，记录夜间天文用于赶路和对付敌人，开始用竹枝编弓，记录月象。
为此，为了纪念这个过程，月和越，用了同音。
太湖区域，此刻还只是一片洪泽，因有很多竹子，发出苏苏生，被阿咦叫做：苏地。
这苏字，最初是竹子分裂后，草字头带有截面分裂含义，是说竹子在受分裂之‘力’后，很容易一路‘八’分下去。
就如草字，最初代表的就是竹子。
从此，苏地有了神仙，一个是观日的苏妲己，一个是以方寸丝绸测量温度为纣的纣王，正是啊咦和弗夕。
这时的太湖洪泽，有很多野兽，啊咦和弗夕初到时，还来不及开采太湖石居住在太湖石孔丘中，她们为了生存，啊咦在太湖石丘上用竹枝避雷，人住在高处。
大雨磅礴中，在苍茫的洪荒中，只有兄妹二人，默默抱在了一起，用身体取暖，抵御寒冷。
看着这冰冷的宇宙。
身边不远，有惊人的雷电落下，甚至让二人感受到了余波的电麻力量，这种感知，是发现蓄电池的基础，是对电的基本认知。
有人说，是老外用风筝发明了引电。
那么请问，玩风筝是谁的专属习俗？不好意思，是华夏人。
天晴后，啊咦和弗夕利用太湖石碎石，砸竹子，制作工具，利用太湖石苏松以及其中含有泥土的特点去开洞，去掉：中尼，成了‘孔丘’中的‘孔子’。
之后，有一日，啊咦在苏地的苏东坡上，因避雷用的竹签，向西看，发现竹影形成斜十字。
自此，心中有了ナ字的影子。
东坡肉，红彤彤，就是纪念这一伟大时刻。
啊咦就开始用竹枝来观日影辨别时间。
为此，丿有影子分隔一天的分的含义，并因丿是水里的斜影，丿也就带有水体的含义，比如广字，后也引申为体，比如儿字。
为了更精确观日，阿咦思考出了更好的方法，制作后土之台，插竹枝对准太阳射日，之后，日影每走到一个竹枝的位置，就会成为一个点。
也就是日影每符合一条竹子的斜度，就是走到了一个时间点。
华人自此有了时间概念，并以点来称呼，后化为文字丶
后、昂、草字，由此而来。
后姨射日，由此而来。
这些点，一开始只有七个，六个表示日影，第七个却表示日影走到地球背后。
七字，夕字，由此而来。
七字，是六这一微斜之横的尾巴，乚，有尾巴，后续之物的含义，七黑就带有这种含义，现代人误以为是漆黑。皂字由此而来，白出于七黑的含义，因皂出自油污却能去油污，可见文字精妙。
夕，则是分后，延续的一转折而走，继续形成日影丶的含义。
可以说，通过这个夕字，可以发现，啊咦很清楚地球是圆的。
远古人会发现地球是圆的？
其实这一点都不奇怪的，因远处的物体会变小，这是谁都很容易发现的。
而遥不可及的太阳看上去还那么大，很容易能让人明白，那是一个绝大无比的大球。
那么太阳也是球，月亮也球的情况之下，当然很容易让人想到，自己脚下的，也是一个绝大球体。
e，用饿音，就表示着这一发现是早有的。
正是丝族之主啊咦饥饿烤土豆时，用了逆转烤火的方式，创出了e字，它最初只代表饥饿，后也用来表示如地球的逆向转动的事物，油大人盗用华夏文明后，都沿用了这个由来，称地球为饿丝。
有了七音后，观音娘娘将观日点连成一条线，表示移动的一天。
从此，世界上有了第一个文字：一！
后字，就是说，丿为人体，人在土台口之后，观察斜插竹子的和日影的关系，最后得出一字。
这才有了在某物后面的含义。
为此，后从来是文明之主。
自此，华夏音语，开始有了文字对应！
这一个‘一’字，用的正是啊咦名字中的咦音，只是，一代表的是平移的一天，为此，用平声。
啊咦把字音分为二部分：
一部分叫音母和父音，也就是一个母可以配很多父，现代误以为是辅音。
一部分叫四声，分别是：平提折落，通常以事物的性质来决定四声。
移，后来就用就‘一’音，但这个移，一开始说的是双夕偏动，也就是日出日影跳跃，因而如跳跃到了高处，用提声。
‘一’字出现后，张玉以日影特点，按照观月制作的小弓弹出的声音，将其称为：多瑞咪发缩拉夕。
后来用七弦琴观影后，五线谱由此而来，只是，为了简便，只用五线，上下1、7二音不标线，这是最初的五线谱。
正是这个观日的得到时间点的过程，啊咦被人叫作了：观音。
而数字1，就是因为啊咦是以竹竿观音得一，因而，以竹竿为数字一，以便于计算数值时，可以紧凑书写。
减法符号会用一，也是观音的结果，表示移动了多少，就是一天中走掉了多少，去掉了多少，为此有咸这个字，就是说，水体丿慢慢减少为一个盐湖，也就是一口，这个盐湖的深度，只有一戈的深度。
可想而知，减法符号谁发明的。
减法的减字，会用咸字，就是这个缘故。
石头泡盐，则生碱。
后为了时间点更细，更容易和族人交流，啊咦将六点分为二个5点，但下午的5点是倒着数的，以便用左右手来交流时间，为此，这时候的五，代表的是中午。
午字，因此而来。一年之五，就是端午。
并且，为了观察一年的日影，啊咦开始用七弦琴观影。
后又用七弦，十二弦。
草字含有竹子含义，由此而来，操琴会用草音，由此而来。
曹用草字同音，会有值日功曹的名称，正因为曹字，一曲日构成，是以曲定一日光影。
曹姓，就是观察日影做得很好的一个张姓公主，被皇后赐姓为曹，带领一部部族为曹族生活。
这种赐姓，最初是为了华夏简体字的传承和推广应用，让简体字融入到华人的血脉中。
陈字，更是看上去很难解的一个字。
但是知道了端午的天文学含义，就明白了，这个字，是带着乃字带有的台阶二层重叠物含义的陈列旁，加上斜十字，加上一日的日影，加上正十字，加上十字上的分小。
因而，东字，看似十分难解，但明白了华夏简体字是含有天文含义的，就明白了东字是说，观音中每一日分长短，得到最小的短影，以短影的十字方向，确定东方，并且因观日必然是面南的，根据斜十字指向左边。
陈字，就是陈列这样的观东日相。为此，释家姓：东阳。
侯字，则是观音的发展，亻字在解佛字时，已解释过，其矢字，是划开天空，分天的含义，也就是以矢影，分气温，也就是分一天的温度。
侯的上部，就是说，日影最短的时候，是气温最高的时候，为此，温度到位了，就如立刀旁含有的到刻度位置的含义，会加一竖，成为气候的候。
侯姓，就是对测温能做得很好的华族人。
吴姓，则就是擅长建造湖泊的一姓。
当然，任何华夏族人，最初都姓张，所以到了现代，都有一个说法，那就是，谁若因各种原因不知了自己的姓，都可以用张姓。
再之后，啊咦因顺应天道，下午不右逆计算，将其化为了10进制。
又之后，为了计算黑夜，以水中倒影的镜像模式，再次将其化为了24进制，这样的辰像，被叫做时辰。
由于二十四进制刻度太多，不便于观察，最后就化为了十二进制的表面，也叫十二时辰。
这都可见，啊咦创造文字时，就是求简的，要知道文字是用来交流的，创造文字的人，绝不会想去求繁。
可想而知，不知道后姨射日的，不知道观音的，不能创造出一字的人，没有十二时辰的人，没有天文进程的人，是不可能发明文明的，又怎么可能拥有十二小时制度。
现代钟表上的十二个刻度，正是耶和华夏的观音文明，是世界唯一文明的明证。
为此，最早的佛经，可不是什么和尚念经书，这个经，指的是文字的经纬规则。
佛经，正是三千简体字的字典，含有拼音，数学符号，数学数字。
才叫经。
之后，啊咦因对敌和生活，在人口很少之下，不得不移植植物，试图保持补给，却在遭到洪灾后，有了改造自然的决心。
又因用火，发现了冶炼技术，于是，建造了人类的第一个大湖：太湖。
后，丝族人口增多后，开始改造附近的江河地形，利用无数大唐，以荷塘月色产出污泥，建造太湖平原。
唐朝，就是这个含义。
可见，黑土地的珍贵。
这可不是随便有的，是祖先世世代代创造出来的。
为此，需要大量金属工具之下，丝族把一座庞大的锡山都挖空了，就有了无锡。
无锡，本来是有锡的，否则不会用上一个锡字，而且是一座锡山。
由于太湖农耕技术，以和字可以代表，太湖平原，也叫太和平原，和平代表强大，代表富强平静生活，就是因太湖平原的强大而来。
人们死去，也是要回这祖地，为此，有太平间的用法，这用法，甚至老外至今都在用。
太平公主，也是指真正的皇族公主：张族公主。
高阳公主的含义，则和冶炼有关，此篇不论。
而对于擅长玩竹子的华夏人，出海是非常方便的，并且地球板块论根本是扯淡的，因而出海对于丝族来说，并无多少风险，并且因为改造海洋，以及从太平出海，就有上海，和太平洋的名称。
全世界，只有一个地方有资格叫上海，那就是太和平原的上海。
本篇涉及的其它字，以后一一细解，本篇主旨说明‘一’字由来。
那么‘二’字是怎么来的呢？
但下一篇，并不解‘二’字，却要解开圆周率的谜团。