第12章 南顿北渐

  懂事的人办事，就是一个痛快，许墨就是这样，不须我解释太多，她自然会懂。
  “我先不出去，你出了这屋子找阿呆，让她给你们安排车直接去机场”，我站起来，“务必记住，如果路上有人非要让你们母女买花，一定不要说话！”
  许墨点点头，“嗯，我记住了哥哥。那个庙里的事情对你来说虽然不难，你也要多加小心。”
  “好，明天我们先出发，我让老鲁叔在这里等你，到时候他会带你们去找我们。”
  “好的！那我先走了，哥哥，多保重，我尽快赶回来！”许墨抱住我。
  她出去之后，老驴凑过来，“哥们儿，许墨怎么了？”
  “她没事，她妈妈有事。”
  “就是那位李玄婷大师？”老驴问。
  “嗯”，我点点头，“她被一个灵体迷上了，那灵体生前是一个和尚，精通经典，辩才一流。现在不清楚她被牵扯进这件事的原因，先把她从那幻觉中救出来再说。再耽误几天，估计人就废了。”
  “不是，那为什么不能去广州办？
  我看他一眼，“咱们这次等于是和那灵体斗法，这斗法讲究的就是个势。那和尚生前是南方人，学的又是禅宗顿教，咱去广州跟他斗法，那不是找别扭么？而且这事跟一个神秘组织玉莲禅社有关，贸然去广州，到那里咱们容易被动。”
  “对！对对！”老驴点点头，“强龙不压地头蛇，估计这个什么玉莲什么社也是南方人开的吧？”
  “我估计是，如果是北方的，咱们不可能一点都没听说过”，我顿了顿，“从终南山回来后，我变的有点谨慎了。万一是别人设的一个局把咱们引去广州，直接去了那不是太被动了么？干脆把她弄来北方，先把她救出幻境再说。虽说我们曾家本是南方人，可毕竟来北方也有几百年了，在北方办这个事情比较得势。”
  “那干嘛不来北京？来北京办事不是更得势？”老驴不解，“那个什么玉莲什么社的人要是赶来，咱就是地头蛇了呀！去那什么山上，咱在当地也没什么信得过的朋友，万一他们找来呢？”
  我一笑，“北京是什么地方？那个组织从宋朝就有，到今天还在，人家势力盘根错节，北京能没有他们的关系？去秦皇岛那小庙里，那附近连人都少见，咱没势力，他们不更没势力？再说这就是先小人后君子，我觉得吧他们跟我无冤无仇的，不至于设局坑咱们。就是要坑，估计坑的也是李玄婷，只是办事上，多留点心思总没坏处。”
  “嗯，有道理！”老驴拍拍我肩膀，“行啊曾爷，终南山没白去，开始有点老奸巨猾的意思了。”
  “滚一边儿去！说话不能正经点儿？瞧你用的这词儿！”我瞪他。
  老驴全然不在乎我的眼神，捻着下额，做深思状，“南方人算计李玄婷，到底是为什么呢？一个和尚，禅宗的，还顿教的……有点意思，值得琢磨琢磨……哎曾爷，顿教什么意思？”
  我一口茶水差点吐出来，“你丫摇头晃脑的看着挺像那么回事儿的，感情不知道顿教是什么？”
  老驴一脸无辜的看着我，“不知道啊，能怪咱么？咱爷爷从来就没说过什么和尚尼姑的事儿啊！”
  我擦擦嘴，“你甭知道！”
  “反正闲着没事，说说呗，给咱科普一下”，老驴抓了一把瓜子放在我面前，“来来来，吃点瓜子，嘿嘿。”
  我心里一动，突然有种预感，掐指一算，感情这次老驴能帮我大忙，让我省很多事。既然如此，那是该和他简单说说，再说了，就是不给他科普我现在也不想出去面对隋明。
  “这个禅宗啊，是南北朝时期传入咱们中国的。传说佛祖释迦牟尼在世之时，有一次在灵鹫山说法，大梵天王率众听法，献上一朵金婆罗花……”
  “哎等等……”老驴一摆手，“曾爷，这个大梵天王是做什么的？”
  “你听故事，看道理就行了，较什么真啊？”我瞪他，“听不听？不听不讲了！”
  “听！”老驴赶紧坐好，“继续继续！”
  我清清嗓子，喝了口茶水，“佛祖拿着这朵花，看了看下面的众弟子，面带微笑一句话也不说，众人都不懂这是什么意思，唯独大迦叶尊者点头微笑。佛于是说，我有正法眼臧，以心印心，不立文字，教外别传，今天传给了摩诃迦叶尊者，说完将自己的袈裟和钵盂传给了大迦叶尊者作为信物。这就是衣钵传承的来历，大迦叶尊者也就成了禅宗的第一代祖师。”
  老驴郑重的点点头，“还是不懂！”
  “所谓的禅，梵语叫做禅那，意思是静思之意。现在的禅有两个说法，一是明心见性的成佛之法，称为祖师禅；另一个叫做如来禅，是止观修行之法，统称四禅八定。四禅是指的，初禅，二禅，三禅，四禅。八定讲的是……”
  “初定，二定，三定……直到八定？”老驴问。
  我摇摇头，“四禅加上空无边处定，识无边出定，无所有处定，非想非非想处定，统称四禅八定！”
  老驴一拍脑袋，“真他妈缠人，听都听不明白！我说曾爷，您就说事情经过就行了，怎么还讲上学了？”
  我无奈，“你丫什么都问，讲细了又说我跑题……行了，咱不废话了，直接说这个事。达摩祖师你知道吗？”
  “知道，武侠小说上不是老说么？”老驴来劲了，“少林武功的创始人哪，留下了《易筋经》和《洗髓经》。”
  “好吧，历史上的达摩祖师不会武术，他是印度禅宗第三十二代祖师，来咱们中国传播佛法。开始去了南朝，结果南朝的梁武帝老和尚没看上他，于是渡江北上，来到了少林寺。”
  “留下了《易筋经》和《洗髓经》？”老驴赶紧问。
  “滚一边儿去！”我站起来，“不给你讲了！”
  老驴赶紧拉住我，“咱肯定不插嘴了，行不行？”
  我只好又坐下，“简单的说吧，达摩祖师是中国的禅宗第一代祖师，到了第五代弘忍禅师的时候，他有两个徒弟。一个叫神秀，他传下来的是渐悟之法，人称渐教；另一个弟子叫慧能禅师，他留下的是顿悟之法，人称顿教。”
  “明白了”，老驴点点头，“感情那什么玉莲什么社是慧能禅师的传人哪！不过又是渐又是顿的，有啥区别呢？”
  “渐教就像上学，适合一些根基一般的人，让你一点点的悟道；顿教讲究禅机，认为人只要点拨得当，机缘一到就可以当下顿悟，明心见性而悟道。”
  我看老驴不说话，继续说，“开始吧两教势均力敌，女皇武则天推崇神秀之教，于是在长江以北大大兴盛。而顿教则在南方兴起，盛极一时。南北两教历史上多次辩论，都想压倒对方，后来在慧能禅师的弟子菏泽神会禅的努力下，南禅最终战胜了北禅，成为天下禅门正宗。”
  “可是……”
  “你等我说完！”我气不打一处来，老驴这家伙挺欠的，总让我说半截话，他根本不明白这半截话多憋人。
  老驴点点头。
  “后来南禅大盛，发展成了五大宗派，沩仰宗，曹洞宗，临济宗，云门宗和法眼宗，所谓的禅门五宗。这正好暗合了达摩祖师当年留下的话，一花开五叶，结果自然成。五宗之中，沩仰，云门和法眼宗先后失传，剩下的两宗发展也极为不平衡，有临天下，曹一角的说法。不过到了后来，禅宗的本义已经近乎失传，流传至今的多是口头禅了！”我一口气说完，真痛快！
  老驴静静的打量着我，“你看，说话那么快干嘛？咱又不跟你抢，是不是？不就是顿教么，明白了，就是一个佛教宗派，现在得真传的不多了，不就这么简单么？不是咱说您，要是从一开始您就这么说，咱不就早懂了？”
  我实在是无语了，冲他一抱拳，“驴爷，滚！行不行？”
  秀才遇上兵，有理说不清，我无奈之余心头一亮，顿时明白了老驴的宝贵之处。想通之后，我平静下来，对着老驴淡淡一笑，“驴，怎么不说话了？是不是让我吓着了？”
  老驴嘿嘿一笑，“曾爷，咱怎么觉得，一谈起这些禅啊佛的，你这话怎么就那么多呢？”
  “佛讲普渡众生，道讲清静无为。谈佛法当然不能怕累，要是你问我道法，我才懒得搭理你……”我长处一口气，“行了，咱别闹了，商量一下怎么面对外面那两口子吧。”
  “外面？”老驴一愣，“差点给忘了！甭问，肯定又是来找你要果果的，他们就认定了你能找到她。”
  “我是真不知道果果在哪儿”，我无奈，“他们怎么就非得认为是我藏的果果？”
  “这个呀，咱看没必要躲着！”老驴一笑，“你要是不愿意搭理他们，咱就给你挡着，你直接走就行！”
  这时老鲁叔进来了，“小杰子，说好了，明天中午他们派人到高速路口接咱们，那咱们一早就得出发！”
  我看看他，“叔，我们自己去，您就在这茶馆里等着。两天后许墨母女会来北京，您接着她们之后再去秦皇岛跟我们会合。”