第39章 孙家与狐家
抗联、倭寇、东北军，还有吃不起饭，跑去当胡子的。
孙大脑袋也想去，奈何家中有老娘，自己跑了，老娘谁来照顾？无奈之下，只能继续蹲在这个村子里面，过自己苦哈哈的日子。
那一年的冬天，下雪了，一场好大好大的雪。
别说鸟不拉屎地不肥了，天空中鸟都因为没吃的，饿死得差不多了。
记得是一个过年天，家家户户都在过年。
按照东北的习俗，一家人要蹲在家里面，弄上一顿薄皮大馅儿的饺子来吃。
可当时村里的乡亲，哪里还有吃的？凑合着家门口的草根树皮，拿点雪，然后就这么吃吧。
孙大脑袋还不错，帮地主家干活儿，弄了点灰面。
当然，应该准确说是偷的！
这不是收割麦子的时候，有点遗落的麦子，那就揣兜里面，一点点的累积。积少成多之后，到过年了，就能弄点面了。
至于这饺子馅嘛，肉别指望，野地里面挖点草根、野菜，弄碎了，面皮包着，这就是饺子了。即便就是这玩意儿，村里的乡亲们还吃不起。
娘俩过年，还得关上了门，一家人躲在家里面吃，不能让人看到了。否则到时候一群饿红了眼的人，会冲进来，直接抢的。
弄好了饺子，孙大脑袋家两人，坐在屋子里面正准备吃呢。
“嘭”的一声，门给人撞开了。吓得他们藏好了饺子，赶紧去看，发现一个白胡子老头，竟然晕在了哪儿。
原来这老头因为外面下雪，实在无处可去，冻得够呛，想在孙大脑袋家借借火，暖和一下。没曾想到门口敲门时，再也支撑不住，晕了过去，人一下压在了门上。
他家的门又烂，没撑住，一下子就开了。
看着那老头，整个脸就跟生姜似的，从里到外都泛着黄，显然很多天没吃过东西了。孙大脑袋一合计，干脆给他扔出去算了。
可是他老娘不肯，说这好歹也是一条命呢。她俩这顿不吃，最多是年过不好，但这人要没吃的，就是命没了。
孙大脑袋叹息一声，最后把饺子端出来，先给他喂了点汤，等到老头醒过来后，再把饺子给他吃。那家伙真能造，两人份的饺子，被他一个人给吃了个精光。
孙大脑袋就站在一旁，看着他吃，哈喇子都流了一地。
吃光之后，这老头还不走了，打哪儿以后，天天就在他家住下了。
给孙大脑袋气坏了，这一个人要养两个老的，真是要逼疯了。
不过，他娘一直坚持着，要留下这老头，一直说救人要救到底。现在四处闹荒，又闹雪的，给他赶走了，不是又让人家去送死么？
孙大脑袋没办法，只能咬着牙死撑。
一直到了来年，雪化了，这大地恢复生机了，大家开始种地，稍微有点收成，日子才算是好过了点。
那老头呢，待了一个冬天，也差不多该告辞了。
临走前，他悄悄的告诉孙大脑袋，自己很感念他做的事情。以后，有啥事情，他可以去村子西山头的狐仙庙去找他，他一定会帮。
孙大脑袋可不相信，觉得这家伙自己都混得饭吃不上了，还能帮他呢？
这事儿，他也就没在意。直到后来，一场浩劫，来临了这个村子，孙大脑袋才明白那老头的真实身份……
竟然是只白狐！
……
俺爹说到这里，停下来了，从兜里面掏出了一个瓶子，里面居然还装着白酒。仰着头，“咕咚咕咚”的喝了一气，还狠狠的砸了下嘴。
我急了，赶紧的追问他，接着说啊，后来到底发生了啥浩劫呢？
俺爹喝了酒，脸色很红，说这事儿我应该知道才对。
我蒙了，说我又没有出生在那些年，我咋知道？何况我也没见过太爷爷啊！
俺爹伸出手来，指了指远处。
我顺着他的手指头看过去，下一刻脸色一变，他指的方向竟然是“鬼山”方向。
也就是说，所谓的浩劫，应该是鬼子屠村了！
前面交代过，村子里面那些年，“二狗子”来搜刮，后来又是一场雪灾，民不聊生。老一辈，待在村里面混吃等死，年轻一辈，只能搏命去。有参加“胡子”的，有跑去参加抗联的。
村里面，恰好就有那么一位，他就是抗联的。
结果一次围剿，他们损失惨重，一小部分人，就在这人带领下，逃到村里面来了。
这些人在村里养伤，华国人中不乏有汉奸。当时举报一个抗联的，能拿到十几块大洋呢。
这不，消息最后捅了出去，鬼子来了！
抗联的人，收到风声，让老百姓躲起来，他们也跑了。
他们跑是跑了，老百姓土生土长的，如何跑？
去外面躲了几天，发现没啥事儿，又回去了。
孙大脑袋带着老母亲，也准备回去。
结果半道上，那老头儿来了，告诉他不能回去。鬼子就驻扎在村里面，守株待兔呢。
孙大脑袋吓坏了，有心通知乡亲们，可惜他娘腿脚不方便，早就严重落后。等到赶回去的时候，所有人……全被杀了！
打那以后，这村子成了一个鬼村儿。
娘俩无处可去，老头儿带着他们去了狐仙庙，自此，他们就住在里面。
至于吃的东西，都是野果和一些猎物。
孙大脑袋很好奇，老头儿年纪老迈，他是如何打的猎。
这一切，直到他娘去世以后，那老头子才告诉他，其实自己就是一只野仙。当初因为大雪封山，自己没有吃的，才不得已化作人形，下山讨食。
孙大脑袋很感激他，也明白好心有好报这个事儿。
娘亲死了，他也无牵无挂了。本来准备去当兵，打鬼子，为乡亲们报仇的。
没想到，这山中方一日，世上已百年！
在他待在山上这段时间，外面的抗战居然结束了，内战又开始爆发。
最后回到了村里面去，发现里面居然有不少因为战争，颠沛流离跑到这里的无家可归人。大家又组织成了新村民，在这里开始扎根。
前面的村民没了，后面的老百姓没家，到了这地方，人越来越多，一个新村子又起来了。