第114章 理论家
“蒲先生，如你所说，就算是妖魔鬼怪，要在人类世界苟活，也得遵从人类的法律。你、你们身为人类，为什么能不遵从法律呢？就算你们所谓的猎什么妖师，自诩监管妖魔异类的警察，那他们要是作案犯罪了，你们要做的也是将其抓住、绳之以法，怎么能够随你们的意除去呢？按照你的意思，‘除去’就是私下杀了吧？”
岳鹏的语气严肃了几分，对蒲阳的称呼，也由之前客气的“蒲老师”变成了生分的“蒲先生”。
看他这个态度，蒲阳也不软不硬的顶了一句：“别的不说，就眼前这件案子，你们能把凶手找出来么？找得出来，面对飞檐走壁都不是问题，甚至还有更强术法的妖族，你们能抓住？退一步说，我帮你们把妖抓住了，你们能看守得住让他正式的上庭吗？普通的看守所、监狱能困得住他们吗？那只会有一个结果随便他们逃走，并给他们报复性的伤害更多的人！”
岳鹏还是不相信真的有妖怪，所以对于这个假设，觉得有点蛋疼，马上又回转了过来：“眼前这个案子，是我们还没有抓到凶手，不等于我们抓不到凶手！不等于凶手就是你说的妖魔鬼怪！无论是什么凶手，我们都要将其绳之以法！法！”
“好了……”张永春只能出来打圆场，他叹了一口气：“小岳，我知道你觉得我是年纪大了，开始相信一些神神道道的东西。其实我只是想要告诉你，有一些东西只是你没有经历过而已，不代表不存在。”
他起身给两个人添加了茶水，示意他们都冷静一下。
“看过《庄子》没？‘秋水’篇北海若曰：‘井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也……’”引用了几句古文，张永春自己都笑了起来，“我又掉书袋了……”
这一段很著名，蒲阳和岳鹏都是听说过的。即是说：对生活的世界就只在一口井里的青蛙，跟它谈论大海的事情，它是不可能相信的，因为它的眼界被生长环境局限了。跟从出生到死亡就只有一个夏天的虫子，谈论有关于冰雪的事情，它也是不可能相信的，它的眼界受着时令的制约；而对见识浅陋的人也谈论不了大道理，因为他的眼界受着所受教育的束缚……
“我不是说你浅薄，而是你生活的环境里没有遇见过灵异事件，所以不会相信灵异事件。用井底之蛙、夏虫来说，可能比喻性太强。那拿人来说吧，在古代没有电视电影、交通又不发达的状况之下，你去跟热带非洲人，说有的地方冰天雪地，他们理解不了，或者理解不了冰天雪地人还能生存；反之去跟爱斯基摩人说有的地方常年高温暴热，他们也理解不了，或理解不了那样高温的环境还能有人生存。这就是生活环境和气候习惯造成的误解……”
“而到了现代，就算你没去过非洲、没去过南北极，你也相信那些是存在的，你会觉得这是正常的。但再拓宽一点呢？因为我们生活的地球，人类需要氧气和水才能生存。所以我们对外寻找外星生命的时候，也是以这为条件，觉得没有水和氧气的星球不可能孕育生命。这会不会也和原始非洲人、原始爱斯基摩人的观念类似？若是原始人给飞机搜寻生命，非洲人大概会忽略掉冰天雪地的地方，觉得那种地方不可能有生命吧？不同的环境孕育不同承受能力的生命，说不定有的星球上就有完全不需要氧气和水的生命呢？”
老同志语重心长的侃侃而谈，大概是离开了前线，在省厅久了，也习惯做思想工作了。“回到妖怪，也是一样。我们的生活环境里没有见过妖魔鬼怪，从小的教育告诉我们这是不存在的，所以我们不相信有这些东西的存在。但我见过了，所以我相信。”
蒲阳有点汗颜，张永春老同志对他向来颇为尊敬，一口一个“小蒲老师”，没想到说起话来一套一套的，从庄子的寓言比喻，到热带寒带的原始人，再到宇宙外星生命，这跨越度实在很大。而且抛开时间上的无法求证，从逻辑理论上，他说的还是有道理的。
他尚且如此，作为老部下的岳鹏，更是被说得没有脾气了。但他还是辩驳了一下：“我不是固执，我也不是不相信，但是我们是执法者，他刚刚也说了就算妖怪也要遵守法律。那他们作为猎妖师，是不是也应该遵守法律？”
“那换一个类比，小蒲老师降妖除魔，就像我们警察抓捕凶犯一样。如果你遇到一个穷凶极恶、危害到市民人生安全的极度重犯，他身上还携带有枪支武器，你是会选择将其击毙，还是一定要坚持把他抓住接收法律的审判？”
这个比喻直接到了他的头上，让岳鹏一下沉吟了起来。
“如果这个凶犯没有携带杀伤性武器，不会随便滥杀无辜，那你应该可以从容逮捕他；就像猎妖师的收服妖魔一样。如果他凶暴成性，随时会滥杀无辜，又有能力大规模的滥杀无辜，你要抓他受审，可能的结果是要付出更多条无辜的生命，你会怎么办？”张永春再次追问。
岳鹏苦笑了一声：“张处，我明白您的意思了。就像特警队对上恐怖份子一样，为了公众的安全，前线是可以决定直接击毙目标的……”
他倒也磊落，之前对蒲阳有不满直接的说出来，现在被张永春的理论说服了，也马上道歉：“蒲老师，不好意思，我的态度有点问题，我主要是……”
蒲阳点点头：“没事，你的坚持是对的，只是特殊情况特殊对待。好了，回到这个案子。我现在只是找到了动机，但并没有直接的证据可以证明是海族水妖干的！”
岳鹏和张永春交换了一下眼神，然后赶紧问道：“你能找到海族水妖？”
蒲阳摊手：“警察要讲证据，我们也一样。没有证据，只能把人请回来协助调查，而他们的出手没有留下能让正常手段记录到的证据。就算我私人找上门去，也只能是开诚布公的摊牌，对方要是不认的话，我也不能强来。”
两人当即一阵气馁，好不容易蒲阳找到了方向，却是这么一个结果。没有证据，连抓人都不能，更加不用说消灭了。
蒲阳也有点气馁，他会有这么一个调查方向，其实是根据秦瑶说的妖族现状，先假设海族水妖中的大妖赫海就是幕后主使，那要寻找其动机，很有可能就是乔本发吃了、或者他的酒楼弄了赫海的海族水妖亲友，所以他才会下杀手。
现在得到的消息，只能算是给他一个大致的证明，但并没有直接的证据说明那是赫海干的。
“这乔本发也是的，吃什么好，非要吃个老乌龟！”岳鹏忍不住抱怨了一句。
张永春苦笑摇头，“这是国人进补观念造成的啊……”然后他又侃侃而谈了起来。
古代物资匮乏，没有大规模的畜牧业养殖业，肉类食品对普通平民还是比较奢侈，而平民基本上是劳动人民，消耗的体能大，所以本来就会有一些营养成分的缺乏。也就容易虚弱生病，这时候用鸡汤之类补一补就好了。而富贵人家，则是追求一个稀罕，又有吃形补形之类的观念，觉得吃鹿茸能像鹿角一样硬，吃虎鞭能像虎一样猛。
其实用现代营养学观念来说，人体所需的养分基本上就几大类：水、碳水化合物（糖）、蛋白质（氨基酸）、脂类、维生素和矿物质等微量元素。抛开部分故弄玄虚的神秘理论带来的心理影响，那些滋补圣品也就多一点氨基酸、微量元素而已。当然也有少数是含有一般物品所没有的成分，比如咖啡的咖啡因和人参里面的人参皂甙等。
“其实有一些食物、药物真的有某些成分比较多，但并没有那么玄，而且不经过检验分析，未必适合每个体质，就算是适合的体质还有一个浓淡、量多量少的关系。比如有的人吃人参会流鼻血，说是补过头，其实是那块地出的人参重金属超标，导致身体代谢不了的轻微中毒。”
“张处，你怎么什么都懂？”蒲阳忍不住赞了一句。
张永春笑叹道：“我也是上了年纪啊！上了年纪都比较怕死，也会更关注养生之类。一度我也是全盘的相信一些传统医学、传统观念，被很多包装出来的神医忽悠了。后来自己抛开中西医的成见，多看了一些书籍资料，辩证的看待，对比的认知。别批得一无是处，也别神秘神化。有道理有价值的推崇，限于年代和研究技术的一些糟粕还是得扬弃，还不能完全论证的也别妄下结论。”
蒲阳举一反三的联想开了，人类有这神化的进补心理，妖魔鬼怪是不是也一样有进补心理？就以妖族的现代生活来说，如秦瑶说的，大部分妖族都是靠着人类世界能提供的食物就能生存，也照样修行。但也有像狼妖那样喜欢食人心髓的，或许人的心髓也有一定的营养价值，但未必就能提升妖的智力、功力。不是口味上的嗜好，就是一种类似神化了的进补心理。
看他们两个因为他的一句感慨而聊开了养生进补理论，让岳鹏一阵无奈，“两位，这是‘一碗汤引发的血案’，但我们应该关注血案，而不是关注汤啊！”
这话让蒲阳和张永春都笑了，然后蒲阳认真的说道：“帮我查一下一个叫赫海的住址，我先上门见见他！”