第60章 婚姻菲菲
然后，到了大学后，其实蒋安安对于自己的大学并不喜欢，她本来是喜欢南京审计大学的，但是分数不够，所以只能选择了金陵科技学院。林萧一直都认为蒋安安是很出色的女生，无论在什么大学都能展现出自己的风采。比如说，在大一的时候，蒋安安就成为金陵科技学院的辩论队的核心人物，到了大二，也就顺理成章的成为辩论队的队长了。而且，除了辩论队以外，在大学生创业俱乐部的主席也看好了蒋安安，想让她接任下一届的主席。在是否成为主席这方面，蒋安安问了林萧自己是否应该参与主席的竞选，林萧在思考之后觉得蒋安安不应该参与这个主席的竞选了。因为大学里面本来就挺忙的，蒋安安已经是辩论队的队长了，如果再成为大学生创业俱乐部的主席的话，那么就有的忙了。林萧在听到蒋安安询问自己意见的时候，绝对是充分的思考了，当然，蒋安安虽然表面上说只是想听听林萧的意见，但是最后蒋安安也没有去参加竞选，这说明林萧的建议对蒋安安是非常重要的。
估计蒋安安也是经过充分的考虑了，考虑到她自己要参与辩论队的活动，而且还要考注册会计师，这一系列的活动算下来，真的是很忙的。这个林萧也能感受到，比如说林萧打电话的时候，大一的时候，就经常接不到蒋安安的信号，很多情况，都是因为蒋安安要开各种各样的会。林萧其实心里面不赞成蒋安安如此的投入精力在社团的，大学本来是一个需要学习的地方，虽然社团活动也很重要，但是很明显没有学习重要啊。也许这些只是林萧自作多情的想法而已，但是，林萧是真心为蒋安安想的，想必蒋安安也认为林萧说得对，所以就选择了甩手。
在结婚制度上的废话扯了很多了，开始进入正题。
古代的婚姻含义有三，一个是婚姻是指结婚的仪式，是创设夫妻关系的行为。无论怎样简朴的婚姻，都得有基本的形式，包括现在的裸婚，那也得吃个饭，这是个最基本的。第二是婚姻是夫妻的称谓，只有结婚了，那两个人才能叫做是夫妻。而且现在中国的婚姻法规定，只有领了结婚证的夫妻才是法律上的夫妻，如果单独的男女住在一起，而且又没有邻居作证是合法关系的话，那么就是非法同居。到时候，若男女双方关系不和，那么分开后财产的计算等等是不利于女方的。
第三，婚姻是指结婚形成的姻亲关系。
大家都要注意的是，婚姻关系的确定就是以结婚这一法律事实的发生为前提的。
看似简简单单的婚姻，还有狭义和广义之分，这不禁让读者们想起了爱因斯坦的相对论了，是不是，因为那个也有狭义相对论和广义相对论之分。
恩，婚姻的广义不仅包括夫妻关系的确定，也包括婚约的订立。狭义的婚姻成立就是男女结婚在一起，不包括婚约的订立。
按照咱们中国的历史发展来见，这个结婚还是要从广义来算的，婚约还是要定的，这个在古代是很看重的，一般情况下，订了婚约的男女双方基本上一辈子就要在一起了，当然，如果没有什么千金小姐看上了穷书生之类的话，基本上订了婚过一段时间就可以摆酒宴了。
现在的话，订婚虽然在个别地区仍然有，但是法律上主要是看有无依法办理结婚登记或者依法举行婚姻仪式，至于之前有没有订婚则是不影响婚姻的效力的。
其实这样也挺好的，给了男女双方极大的自由，至少在真正领结婚证之前可以考察对方一段时间，婚姻不是儿戏，找一个人那基本上就是跟对方一辈子，所以，一定要仔细，选对人啊，男怕入错行，女怕嫁错郎。
结婚还有三个方面的特征，一个，结婚行为的主体必须是男女异性。两性的差别和性的本能是婚姻关系成立的自然条件。话虽这么说，随着时代的变迁，现在男男也可以一起结婚了，不过，目前只是在江苏省试点而已，在美国和许多欧洲发达国家，同性恋是可以结婚的，美国是个疯狂的国家，别说同性恋了，就是人和马，人和狗，那也是可以结婚的。至于男男结婚到底是时代的进步，还是历史的倒退，这是个值得深思的话题。
然后，婚姻行为是一种法律行为，必须依照法律的规定的条件和程序进行。要是男女随便在一起乱/搞的话，那个就产生婚姻的效力。所以，一定不要乱/搞。
这个挺好的，因为避免了男子为了玩女人而随便的结婚，结了婚又离婚，这分明是在欺骗女生的感情啊。所以，很多结了婚的男人很羡慕那些单身汉，可以见一个干一个，但是结婚的男子却不知道单身汉内心的痛苦，每当夜深人静的时候，单身汉看着万家灯火，却不知道自己的真爱到底在哪儿，有得必有失，所以有了家庭的男人就不要那么花心了，家永远是最温暖的港湾。
第三个是结婚行为的结果是确立稳定的夫妻关系。这个没什么好解释的，大家都懂。
别小看一个小小的婚姻呢，婚姻成立是需要很多要件的，有实质要件和形式要件。
实质要件是指法律规定的关于结婚当事人本身及双方之间的关系必须符合的条件，比如说你想结婚要到22岁，男生哦，女生是20岁。男女无禁止结婚的疾病，而且双方都同意结婚，不是近亲属。
这个可以理解，比如说红军在长征的时候就规定，什么三五八团的同志才可以结婚呢。小子没有什么资历的话，还想结婚，在当时，部队里是不会允许的。
形式要件是指法律规定的结婚程序和方式。
结婚的程序要合法，世界上有两种立法主义，一个是事实婚主义，一个是形式婚主义。要说还是事实婚主义比较靠谱，要知道两个人虽然结了婚，也办了证，但是心却不是在一起的，这个世界上，同床异梦的夫妻多着呢。富翁可以包养很多小情人，富婆自然是不甘落后的，也会包养很多的小白脸。
结婚也有必备条件和禁止条件。必备的那自然是积极的，就是结婚的双发不可缺少的条件，比如不可强迫婚姻，不可近亲，不可幼龄结婚，当然，这个年龄在一些少数民族地区倒是可以放宽些。而且，不仅是结婚年龄，以前好像有些地方，男子可以娶好几个老婆，不过，随着民族的融合，现在这种情况越来越少了，大部分都是一夫一妻的。还有的就是公益条件和私益条件。公益条件就是雨社会公共利益有关的要件，再强调一遍，不可以近亲结婚。私益条件是指仅仅与私人利益有关的要件。这里要强调的是，不可以强迫人家结婚。
早在人类文明产生的时候，结婚就具有了最原始的意识形态，古代社会就有结婚制度了，从掠夺婚到有偿婚，再到赠与婚和聘娶婚，宗教婚。
掠夺婚比较暴力，就是看上了哪个女的，直接抢回去结婚，好像是山寨的头领看上了路过的女人，然后就抢回去作为压寨夫人了。
这个要是放在现在的话，虽然很多光棍同志都会同意，但是这个社会马上就会变乱了。
对于聘娶婚还是有很多讲究的，比如说纳采，就是男方看上了人家小姑娘，然后找媒婆同志去说媒，或者是提亲，然后他要等到女方同意后，才可以买些见面礼见面。第二个，问名，看上去好像就是问问名字罢了，其实不然，要问女子的出生年月日时，没错，具体到时，以便算命先生帮这对男女测试看是否合适在一起。
问名玩了后，还要纳吉，就是通过迷信的方式，卜的吉兆后，告诉女方的人。然后是纳征，就是男方开始掏钱了，要买聘礼了，这时候，婚约就开始产生了，你总不能让人家男方白白花钱啊。然后是请期，这个就是请择订婚期了，，并在形式上请女家同意，一般到了这个份上，一对夫妻就要形成了。不过，可不要以为就行了，因为还有一步，请大家不要急，慢慢来，可能说看到这里，大家的心，特别是男同志的心都纠结了万千啊，没想到娶个老婆还这么费事呢，真是的。没办法，大家还是认认真真的走完最后一步比较好，那就是亲迎，一般到了这个时候，新郎官都是意气风发的，穿着结婚的长袍马挂，然后骑着高头大马，新郎到女家将媳妇儿领进门就可以了。
关于结婚的实质条件，大家都了解了，这里就不多废话了。
还有别以为领了证，结了婚，那就是定好了，非也，因为有些婚姻若是无效的和可撤销的，那么即使完成了手续，也是不受法律保护的。
无效婚姻和可撤销婚姻都是欠缺婚姻成立要件的违法婚姻。前者是不提出，那还是无效的，后者是需要当事人提出撤销，如果不想得到一个不幸的婚姻的话，还是提出的好。古代的中国就有违律嫁娶的规定，而且这样做还会受到一定的处罚呢。有些国家只是将两者统称为无效婚姻，像前苏联，的各个加盟国，如古巴，秘鲁，罗马西亚，保加利亚。而有些国家如日本，瑞士，则是以其为可撤销的原因。