第2章 第二节 今夕是何夕

  被人绑着，牵着，如同一头牲口一样，带下了甲板，关进了黑暗的船舱，并绑在了一颗舱壁上的铆钉上。这种对待方式，跟奴隶制时代的黑奴和猪仔没什么区别吧，不过李慢侯还没有因此而生出屈辱感，因为有一个合理的解释，那就是这些人误会了。
  李慢侯此时还天真的认为，一旦自己解释清楚了原委，他们肯定会放了自己，多半还会给一些优待，毕竟他也算是稀客！从21世纪返回宋代的稀客！
  冷静下来后，李慢侯已经基本上接受了自己来到宋代的现实，当然本能的还有些难以适应，总觉得不真实，但他是一个很理性的人，如果不是真的到了另一个时空，他实在是无法解释为什么现代文明的痕迹，突然之间消失的一干二净！
  所以他也不反抗，不挣扎。身上依然穿着紧身的潜水服，被五花大绑着，他索性靠在船舱上休息，顺便捋一捋思路。
  渐渐兴趣浓厚起来，他到底是怎么来到这个时代的？他不算是迷信的人，但他却对神秘事件坚信不疑，他自幼成长的环境是考古所，这是一个充满各种神秘传说的地方，学习的专业是历史，也充斥着各种神神秘秘的传说，后来从事的探宝行业，更是各种光怪陆离的古怪传说流行，因此他不太相信世上有神仙存在，却相信世上有科学尚不能解释的现象存在，很显然他现在就碰上这样的神秘现象。
  李慢侯对此很感兴趣，他现在恨不能立刻去进行探索一番，想解开两个谜团，第一：他怎么来的？没道理好端端一个人就突然从21世纪跨越千年到了宋代，哪怕打个雷呢，那好歹可以用能量扭曲时空来解释一下，他就拉了一下汴河里的石头，就莫名其妙的被宋代人拽了过来。第二：他还能不能回去，如果能他是一定要回去的，这道理很简单，尽管在现代文明社会里，也充斥着各种各样的烦恼，可还是没人愿意彻底逃离现代文明，幻想诗和远方的知性男女，大多也就进行一次短暂的远游，真把他们一股脑打发去了原始的非洲荒原，一个个八成会哭着喊着求救。
  李慢侯相信，一旦跟这些宋代人说明情况，他们肯定会放了自己，毕竟宋朝可是这个时代最文明的国家，据统计，两宋四百年就没杀过文人。
  他相信宋朝人会讲道理，至少不会伤害自己，因为实在找不到任何理由这么做，怎么看他都对宋朝人没有什么伤害。
  等跟宋朝人表明身份后，他还可以将一些历史经验和教训，提前告诉宋朝人，没准这样他还真的能从历史上吸取一些教训，至少避免一些惨剧。
  老实说，李慢侯对宋代的印象还不错，如果他必须回某一个古代王朝，宋代即便不是排第一的，也至少排在前三位。
  尽管这个朝代的历史名声不好，甚至在教科书上被教条的描述为积贫积弱，但这贫弱值得商榷，说贫呢，宋代是工业时代之前，人类历史上最富庶的国家，同时代其他国家根本不可比拟不说，即便宋代后的明清两大王朝，其实在人均上也差宋朝很多，因此贫这样的说法，李慢侯是不认可的。要说弱，宋朝的军事工业、军事技术，都是时代巅峰，所谓十八般兵器都是宋朝人鼓捣出来的，出版《武经总要》这样的军事专著，也是古代世界的巅峰之作；之所以给人弱的印象，只是因为宋朝人的对手太强，北方的辽国，西北的契丹，哪个拉出来放到世界上，估计都是横行的角色，跟这样的对手为伍，宋朝没有被灭掉，就已经相当不易了。
  要李慢侯说，宋朝至少也是堪比明清那样的，所谓“富强”的王朝。不但富，对财富的运用也更加合理，宋朝给官员的俸禄及其慷慨，堪称古代之冠，尽管没能起到高薪养廉的作用，但宋代的贪腐比值明清还是要好很多的；而且宋朝还建立了人类历史上最早的福利体系之一，宋朝在各个州县都建立了称和剂局、惠民局、施药局等惠民药局，每年拨出转款购买医药免费向穷人发放；还建造了专门照顾流浪人员的安乐庐；出台了扶贫政策，对乡村五等户、城市七等户以下的家庭，如果有婴儿出生，无力赡养，政府给予四千文钱补助。
  如果这个时代有什么幸福指数调查，那么世界上拥有宋朝户口的民众，大概是幸福指数最高的。
  宋朝的文化也相对开放，尽管没有唐朝那么豪放，民族精神趋于内敛，可相对于后来的明清两朝，还是要开放的多的。宋朝文明的包容性很强，尽管做不到像唐朝那样，世界各族精英都可以在朝廷做官的程度，但同样允许和吸引了世界各地的商人来宋朝贸易，宋朝的海贸规模和范围都比唐朝要大。内部同样如此，城市里取消了唐朝时候兼具军事和商业功能的坊市，城市更加开放、自由，商业活动受到的限制更小，更加活跃和繁荣。
  像李慢侯这样的现代人，如果来到宋代，能做的事情显然比其他朝代更多，受到的限制更小，感到的压抑也最低。所以李慢侯也接受，尽管来到宋代不是什么好事，可相对于被流放到其他时代，至少不是一个最坏的结局。
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