第5章 五大主峰

  嘱咐了一番，慕倥偬才又言道：
  “殊玄仙洲自从和其他大陆有所接触后，所习功法也开始多样化，奇门妙法层出不穷，但目前而言还是以道门修炼自身的居多。”
  “尽管各家在修炼穴窍的选择和顺序以及运行方法上各不相同，但主流境界划分始终按照筑基、得药、结丹、炼己、还丹、温养、脱胎、玄珠、瑶池、无极的顺序，分别对应人体不同穴窍的突破通达。”
  “另外，每个境界都分为升堂、入室、登峰、造极四个阶段依次递进。”
  “本门虽说大抵如此，但因功法有独特之处，分为一元复始、二龙出水、三山伴月、四象阴阳、五气朝元、六丁六甲、七星北斗、八门金锁、九曲连环和十方无极十个境界。”
  “道门功法易学难精，自在无极功也是如此。就拿第一层一元复始境来说，由于灵气充足、功法高深的缘故，贯穿在世俗界难以打通的任督二脉并非难事，几乎所有弟子在短期内都能实现。但是其后的难度逐级递增。”
  “其中，三山伴月境是个小关口，七星北斗境是个大关口，突破之后可以做到肉身飞行，但破关几率在此陡然收窄，而在九曲连环境止步的天才人物，从古至今不知凡几，有幸进入十方无极境的更是凤毛麟角。”
  “据说，那以后的阶段划分又和之前有所不同，具体的标准和怎么突破至更高的飞升境界，我也并不十分清楚。”
  “七层之前，师父教导和丹药辅助能发挥很大的作用。七层之后，前辈经验和外力推动虽然不能说没有用处，但更加重要的是自己对天道的体悟和摸索了。更高层次上，前人足迹不但稀少，而且只能仅供参考，一切都靠所谓的灵性、缘法、契机了。”
  “本门规矩，从入门到突破一元复始境为见习弟子，进入二龙出水境为记名弟子，达到三山伴月境之后为外门弟子，五气朝元境以后才是内门弟子，七层之上则称之为核心弟子，方能具备成为本门嫡传弟子的资格。”
  “九峰之外，掌门老祖居于后山斗极群峰之内，下设副掌门数人和由各峰主、首座构成的长老会，共同负责本门重大事务的决策。后山另有由元老名宿组成的供奉殿，以及负责内部日常事务管理的天罡殿和负责对外事务处理的雷罚殿。”
  “各殿各峰内另设总管、执事若干。各处首脑自然都是七八层以上境界的人物，总管、执事至少要是五、六层以上的高手，不过其中也有少部分是专长突出而不以自在无极功见长。除了一些例外，本门所有人都要修行自在无极功，只是前五大主峰为主修，其他为兼修。”
  “我们营造处和火灶房、采办堂，曾经长期只是不适合修炼或进阶无望的弟子所待的地方，做些后勤杂务。但千年以来，这时间一长了却是出了不少稀奇古怪的厉害人物，他们走出去后不忘出身，会把功法传承回来，所以也逐渐具备了向各峰输送弟子的资格，虽说在数量和底蕴上不能和主峰相比，但也成为门内比较特殊的存在。”
  “本门新晋弟子，除了你们这样的，会先随机分配到五大主峰修行，直至突破三山伴月境成为外门弟子之后，可以在九峰之内进行双向选择，那时会正式拜师，并确定主修和辅修方向。”
  “刚才已经说过其他峰了，现在说说五大主峰。五大主峰主修自在无极功，但仍各有特点。”
  “首先，天枢、天璇两峰全部为道家弟子，遵循严格的道门仪轨传承体系，负责专心精研和完善本门自在无极功及衍生出来的小自在拳拳法、大自在剑剑法和五雷天心引雷诀心法，这是从内部自身出发发展本门的核心绝学。“
  “接下来，天玑、天权两峰内，多是不愿出世入道修行的俗家弟子，相对更加侧重通过从外部引进和学习其他门派的功法武技来丰富健全自在无极功及其衍生术法。这两峰内的杂学异技纷呈，往往门内弟子外出历练之前，都会派到这里观摩培训一段时间。“
  “第三，玉衡峰则全部由女弟子组成，所以说是新弟子随机分配五大主峰，其实玉衡峰只收女子，当然以后转修丹药、阵法等是允许的。”
  “你们别看这一峰皆为女流且人数不多，却不容小觑。一是一套源自第二十八代老祖慧云师太的适合女修的坤凰出岫剑凌厉无比，二是轻身功法出众，三是暗器功夫厉害。”
  “提醒你们一点，本门自十七代开始不再强制必须入道修炼，秉持触类旁通、兼收并蓄、万法归一的原则，门下弟子的出身和各自的信奉都变得驳杂，但是道门功法仍为核心。你们以后尽可以选择主修丹道阵法炼器御兽等等，功法选择和修行之路没有最好只有适合，但道门功法与典籍的修习，我希望你们到任何时候都不能放下，除非你们真的能够走到开创全新的功法自成一家的地步。”
  “再有，追求长生成仙本就是与天争、和地斗、同人比的过程，其中凶险无比，所以本门不禁内斗·，门内各种大比、小比名目繁多、花样翻新，并且还有各种机会进入门内门外的秘境、险地历练。”
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