学医救不了大汉（基建） 第225节
“宛安县如今村村都有女医，必定是活了不少本应丧命之人，此行大善，鄙人敬佩！”
“大善算不上。”
不得不说，这种好像只是闲谈的酒局，应对起来才是最费心力的。
若对方真的是桑弘羊，已经是天子近臣，又或者居于高位，那他即便是掩盖了身份，也不会直接询问自己的目的，而是东一榔头西一棒子的询问，觉着自己判断的差不多了，冷不丁的问个关键问题，又或者直接将自己的问题拆分融入其它的询问中，在看她的反应来综合判断。
这种问法，其原因便是，越是权力高的人，出于各种原因越发的难听到真话，必须通过其它手段配合着判断，才能得到自己想要的答案，韩盈其实也有向这个方向发展，就像当初她诈楚田那一下。
不过，楚田上报贪污的情况，完全不能套到这场酒局当中，她对下属包容度还是很高的，而且两人做为上下级又极为相熟，试探的目的性和后果都是可控的，可面前的这个桑弘羊——
才刚见面，韩盈能确定的东西太少了。
她只能根据现有信息得出来的判断谨慎回答，并表现出正常的反应，在桑弘羊这样的人面前演戏是很作死的行为，她的演技没那么好，而他在长安恐怕见过更多演技出色的人，若是露出来破绽，那才叫坑自己呢。
综合考量之下，韩盈便选择有限度的随心而言。
她否定对方的夸赞，又顺从本心的说道：“倒是能算件好事，而且我做起来也开心。”
“喔？”
桑弘羊顿了顿。
韩盈这个人在他的了解中有很多面，长安时的不起眼，入宛安方发觉的大才，以及不惧风言风语的自傲，而见面时她自己亲自打破了这点，现在交谈时，又展现出极为坦直的一面，这无疑和达成这样成就冲突，显得人极为矛盾，又如此的……真实。
坦率啊……
“世间之人，能找到令自己所喜之事已是不易，为之小有所成的，便更是难得，鄙人可真是要庆贺韩医曹了。”
桑弘羊想着自己如今的身份，也不意外自己能看到这点，既然如此，他也不必说太多来试探，试探多了对方也没兴趣答，索性直接将情绪一转，叹息道：
“韩医曹于宛安所为之事，评个能吏绰绰有余，可惜官场上，女子为吏已是不易，为官……更是从未有过，汝有大才，在宛安这一隅之地偏居，属实是委屈了些。”
“天下贤才何其之多，我做的这点事情算得了什么？”
韩盈扫了一眼郑桑脸上浮现的赞同和惋惜，不由得眯了眯眼：
“能否升职，那是上司评定的事情，至于女子从未有过为官……从未有过的事情，又为何不能从我开始有呢？”
关注反应的桑弘羊少有的将注意力转移到对方的话上，面前的女子面容依旧是那么的平静温和，但话中的锋芒和自傲如入袋的铁锥，轻而易举的穿透了她温和的面孔，刺到他的面前。
桑弘羊沉默了片刻，他觉着自己的想法可能要失败了，但他仍不死心，韩盈可能只是在宛安县这个小地方太久，还不知道什么是真正的富贵，也不知道自己要付出什么，所以才这么自傲。
“若你有个夫君，亦或者唯命是从的别驾，长安也能去得。”
桑弘羊的语速很慢，他认真的将两者利弊向她摊开，希望对方能理智选择：
“可若是你非要以女子之身走仕途，那你的前途，恐怕也就是比现在好一些罢了。”
话音刚落，对方不出意外的露出了极为怀疑的眼神，桑弘羊任由对方打量，他不觉着韩盈能够猜到自己的身份，谁能想到天子侍中会为了个瓷器亲自这么个小县？比起来他真正的身份，对方更有可能猜他是洛阳的权贵子弟。
就是不知道这韩盈会怎么答了。
比起来桑弘羊的迟疑，韩盈就简单多了，她打量过对方，突然笑了起来：
“阁下，这样的主意，我师父早就为我出过了，他还说我可以去给郡守当门客呢！”
郑桑脸上的意动突然僵住，她皱紧眉头，问道：“那你怎么不选？”
“因为做不到啊。”韩盈轻笑：
“这世间的男子，在女人面前，大半要叫自己一声伟丈夫，自觉是妻子的天，有几个天能受得了对妻子言听计从的？就算是他今日能忍，明日，后日，十年之后，功成名就呢？再识明理的，被政敌捧杀下也有变化，更不要说能被我拿捏的，时间久了总会心态变化，一句吃女人软饭，能让他恨死我的。”
“人心本就易变，女子嫁人，基本上身家性命尽数落到了丈夫手里，待他不满了，不说拿捏，仅仅是磋磨就够我受的，更不要说我还得忍此人年老色衰，身体无用，这种要我一人吃苦，最后富贵他享的日子，还是有多远滚多远。
将嫁人这点否定，韩盈又继续说道：
“至于别驾这种代我行事的，也差不多，世间亲兄弟都能反目成仇，更不要说这种松散的合作了，总之，我自己能不能成，到底是我一个人能决定的事情，就算是一辈子蹉跎，我也能一人承担，可把命交给他人代行……呵。
郑桑年龄不小，在这个年龄，嫁人在她的思维中已经固定，而人脑是最会偷懒的存在，再加上她握权太少，大多数情况下，郑桑很容易在旁人的语言，只看到婚姻带来阶级跃升之类的好处，而看不到坏处，直到此刻被韩盈一说，她才后知后觉的发现，女儿的确很吃亏啊。
“还真是，升官是男人的事儿，你费劲心力的，根本拿不到多少好，他想休妻还不是一句话的事儿？
“是啊，而且现在官吏是直接住进官衙，五天才回一次家，妇人又不能随意入内，这种情况下，我嫁了男人反而做事儿更麻烦。
身为男性，又在宫中居住，桑弘羊对女性嫁人后的生存环境认知无疑是很不足的，听韩盈将这些办法全部否定，他下意识生出的想法，是她怎么这么多事儿，别的女子都能行的，她怎么不行？
这样的情绪很糟糕，非常影响他对韩盈的看法，好在桑弘羊并不在意别的女子如何婚嫁，他将那些情绪拂散，很快发现，韩盈说的就是现实。
让两个人，一个以仆人的身份，去做主人该做的事情，另一个人有主人的身份，却要做仆人的事情，这样颠倒的组合，怎么可能维持长久的平衡？
更不要说韩盈所提的，进入权力圈层后，有多少敌人的挑拨离间，在这种环境下，莫说男女，再亲密的合作者，乃至亲兄弟，也难以三十年如一日的互相信任，绝不背叛啊。
他的设想，的确有些欠考虑了。
“这太可惜了。
确定韩盈真要一条道走到黑的桑弘羊叹息道：“你若是男子，仕途上怎会如此艰难？
女性身份对她仕途的阻碍明显可见，韩盈已经懒的接这句话，这除了对她产生怜悯和惋惜外，没有一点作用，她没有反驳，也没有赞同，而是提出了另一个可能：
“若我是男子，宛安县还会是今天这个样子吗？
作者有话要说
七出三不去在是在西汉中期写出来的，在《大戴礼记》中，不过直到唐朝才开始写入法律，早期很容易就能把妻子赶回家结束婚姻关系。
第226章 新的办法
桑弘羊怔住。
正常逻辑下，若韩盈身为男子，她的成就肯定会比现在高，可不知为何，他突然回想起刚才，自己一直打算的，让对方找个丈夫，又或者别驾，借助男人来施政，结果被对方否定的内容。
他是真不知道这样做的风险吗？
或许是不知道的，毕竟他看似真诚的出主意，本质上还是为了自己，他并没有在对方的角度和情况下，想过她需要付出的代价，以及最后的收益到底对不对等，甚至，他从一开始就默认了，对方能够视夫为天，对待丈夫能够像宫中的女子那样谦卑柔顺，能用柔和机敏的言语，让丈夫采纳她的建议。
当然，这种默认并不明显，他能够感受到韩盈的自傲，所以设想中，丈夫也会平等的对待她，尊重她的意见，可这种设想，还是隐含着前者——他其实在将这当成一种优待、奖赏。
强者很难体谅弱者正在经历什么，而韩盈如今做的这些，过于正好是出于同为弱者的怜悯，若对方真是男子，韩盈还会有这样的性情吗？
可能有，但很大程度会像他一样，无法感同身受，怜悯程度也会会降低，甚至因为上升的通道对他打开的太容易，他转而去追求更好的前途，而非治理县城。
“农人好些和更好些之间，差距算不上多大。”理清韩盈的想法，面对这样的情况，桑弘羊稍微犹豫，还是表达出了自己的不认可，但他没有继续这种分歧，而是继续问道：
“说起来，商人不事生产，买空卖空，贪利不义，韩医曹为何如此重视商人？”
在听到桑弘羊这么说后，韩盈心里不可避免的生出了几分失望。
她清楚，古代社会很难有完全对农人处境在意，并希望他们能够摆脱贫困的人，事实上，将农人视为资源，思考能从他们身上拿走最多，而且还能可持续的进行剥削，才是如今合格的官吏，桑弘羊能说出这种话，毫不稀奇。
真正韩盈失望的，是对方有这样的思想，那哪怕他们两个人都认可发展商业，未来也很难成为信任度更高的盟友，只能进行有限度的合作。
“阁下说的商人，是大贾商，多擅投机取巧，强兼土地，收买奴隶，不仅使农人无立锥之地，沦为流民，徒生祸乱，更强枝弱干，危害国家，自然是需要打压的。”
韩盈也不担心这么说对方会生出不满，这是国家基本政策，属于绝对的政治正确，而且对国家来说非常有利，若桑弘羊还没有当官，那做为被打击对象他还会有情绪，可他要是已经是官，那只会赞同韩盈的说法，毕竟他已经不是商，是官。
正如韩盈所想，听到这里的桑弘羊微不可查的点了点头。
“至于贩妇走卒，经营作坊的小商人，看着不事生产，实则是将农人，或者将某地的无用之物，交换到需要之人的手中，此举虽看似不像农人种植出了粮食那么明显，却也是在创造价值，甚至还有些生活必需品的交换，更需要商贩运输售卖，不然，农人哪里来的铁器、陶碗和盐？”
这是在说套话，根本没什么价值可言。
听完的桑弘羊脑海中迅速闪过这个年头，他一边思索，一边笑着应道：
“圣贤曰小国寡民，有器不用，有舟车不乘，结绳记事，甘食美服，安居乐俗，可我看，这世上哪有人愿意过上古时候无竹简笔墨，必须结绳记事，无纺织之技，需要以兽皮遮丑御寒，无耕田之能，只能采野果菱角充饥的日子？”
古代没有没有考古一说，但就算不看周围四夷过的什么日子，国内随便找个穷乡僻壤看看，只要此人没有自己骗自己或者被别人忽悠瘸了，那基本上都能想明白尧舜禹，周、战国乃至现在社会生产力是在进步的。
这点，在儒家没有彻底占据主流之前，还是比较普遍的认知，比如韩非子在五蠹中，用古今巨大的差异来说明为何今时要用法来约束臣民，老庄也说了小国寡民需要付出的代价。
不过可惜的是，汉武帝出于统治的需要选择了儒家，而儒家在面对社会生产力带来的矛盾时，由于给不出解决的办法，最后只能提出‘回到过去’，并将尧舜禹禅让的事迹神话，推到极高的位置，鼓吹连君主德行都这么高了，那当时的国家一定是完美无缺的存在！
但鼓吹道德的儒家，是绝对不会提当时的生产力到底如何的，以至于西汉末期就忽悠的上下一心，将再世周公王莽推上了皇位，虽然后世经常说他是什么穿越者，可实际上他颁布的政策就是周时的古制，就是后果嘛——
呵呵。
听桑弘羊提到他认知中古代状态，脑海中跑偏的韩盈收回来自己的思绪，赞同点了点头：
“是即！”
“今古不同，对其态也应不同。”铺垫过后，桑弘羊也开始询问起来他真正想知道的问题：
“贩妇走卒与豪商之间，还有一部分商人，依民生产业而兴，家产最多不过上百万钱，说善，却还是会高价贩货，说恶，也不至于动摇一地之本，想治，又因人数众多而难以管束，继续放纵也恐成祸患，以官营作坊取代，又恐生污秽，不知韩医曹如何解决此点？”
话说道这儿，韩盈也明白桑弘羊这是什么意思了。
既然她做为女人没办法升官，那抄她现在做的作业，寻找更合适的人才培养在为自己所用，便是更合适的办法了。
这种行为说实话很有点恶心，但当她做到这种程度，分析模仿是不可避免的事情，从古至今就没少过。
别的不说，后世那些整个村、整个县统一做某个行业的事情，就是看着某个同乡靠这个发了财，然后一窝蜂的全跟着模仿，因为争夺客户最后全死了的，要多少有多少，当然，活下来的就比较厉害了，直接成了某个行业的集中产地。
商业如此，放在此处也是同样的情况，不过，她做的这些，还真不是想学就能学的。
涉及时运和人本性的东西，不是有个几千几万块钱开个店就能模仿的，后世那些有名的网购软件发展史都快被盘烂了，同类型的竞品有出现吗？哪怕是中途杀出来的拼夕夕，它的定位和某宝某京也不是一个方向的啊！
“解决不了。”
韩盈摇了摇头，想让私企不追求利润，让国企没有腐败这种事情，别说古代了，放现代都是个无解的问题，她摊了摊手：
“若有能人，便可治一时，没有的话，只会朝着越来越烂的方向发展了。”
这简直是桑弘羊最不想听到的答案，他微微皱眉，心里明白对方说的是对的，但想起宛安的情况，还是忍不住反问到：
“可宛安——”
话未说完，桑弘羊便止住了，在韩盈、县令以及刚才的娄河令这些能人还在宛安县的时候，肯定能够保持足够清明的状态，他说宛安情况就是多此一举，
“唔，是我思虑不周，由盛转衰乃万物之理，岂非人力所能逆转？不过，若无能人的话，盛期能否尽力延长呢？”
“能啊。”韩盈回答的极为爽快，这让桑弘羊有些不敢置信，自己问的核心问题这么快就能够得到回答，迫切想要得到答案的心态让他放弃了思考，而是做出一副洗耳恭听的状态：
“还请韩医曹赐教。”
韩盈神态很是认真，她直视着对方，道：“很简单，选女人做事儿就好了。”
这是什么回答？
桑弘羊瞬间感到自己受到了极大的愚弄，他脸色一沉，强忍着怒气说道：
“韩医曹何必如此戏弄于我？”“对我来说，想要延长盛期的办法，就是选女人做事儿啊。”