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第1633章

  当然是后者。
  祖龙碑那里基本都是这种,而李观棋那时候就相当于借着历代龙王的回忆,进行了一场又一场惨烈厮杀,在不断的厮杀之中,找到了贯通第一道八卦窍穴的契机。
  至于第二道窍穴的突破契机,则是和牛头人之王大战之际,在战中突破的。
  的确有人在八卦级的时候,下下棋,喝喝茶,钓钓鱼,就莫名其妙“顿悟”成功,贯通八卦窍穴的。
  但李观棋不是那种类型。
  他需要的意志感悟,说简单点就一个字——战!
  而这种意志感悟,在这个可汗王族的先祖陵墓里,应该不会少,毕竟能当上可汗的,哪个不是身经百战?
  李观棋要做的,就是去到这些可汗的墓室。
  他起初还有些纠结,不知要不要偏离草线路径去寻找几个可汗的墓室。
  但结果证明完全不用纠结。
  因为在草线路径上,之后的第三个墓室,就是一尊可汗的墓室。
  不过,这并不是乌坦蒙父汗的墓室,而是另有其人。
  “……”
  李观棋站在墓室门口,望着前方这一座堪比豪华宫殿的惊艳墓室,微微有些愕然。
  乌坦蒙的墓室,跟这间可汗墓室相比,简直就是茅草屋跟皇宫的差距,这间墓室里到处都是珍贵无比的宝物陪葬品,其中还有些散发着璀璨的各色光芒,将整间墓室照得五光十色。
  而墓室正中央的高台上,则是有着一座黄金棺椁。
  那棺椁是悬空的,被几根巨大的青色锁链拉着,悬浮在墓室的半空之中,棺椁表面还在散发着丝丝缕缕的金色光芒,看上去神异无比。
  这不是什么诡异的棺椁封印。
  对新纪时代的草原人来说,草原、天空,这两个事物具备非凡意义。
  将棺椁悬空放置,对他们而言,是一种在死后继续拥抱天空的方式,被称之为“天空之礼赞”。
  这种下墓方式非但不诡异,在他们的文化里还是一种非常神圣的行为,不是所有可汗都有资格采用这种下墓规格的。
  历史上,只有3位可汗采用了“天空之礼赞”规格的下墓方式。
  一代可汗,北莽王庭开创者——阿木尔汗。
  二代可汗,继续稳固北莽王庭江山的守成之主——巴图布赫汗。
  三代可汗,在草原开创三等公民制,大力改革,强势统治,在位期间将草原联盟的平等之名,彻底变为君臣之实的“暴君”——尹勒德汗。
  仅有的3位,也恰巧是前3位。
  其中,传奇的阿木尔汗当然是毫无争议的,以二代可汗的守成功绩,也没什么大问题。
  然而三代可汗的争议就大了。
  这一位“暴君”死后,由于评价褒贬不一,两极分化严重,所以那一代的北莽王庭,对于是否要给他以“天空之礼赞”的规格来下墓,可以说是争吵了很久。
  李观棋是外人,对于这些事情只在书上看过,具体过程并不知道。
  他只知道,最终的结果是,三代可汗还是以“天空之礼赞”的规格下墓了。
  这本是一个最神圣的下墓规格,结果却给了一位“暴君”,如此一来,这个下墓规格的意义就多了些许变化。
  也许正因如此,后面再无可汗采用过这个下墓规格。
  不过,或许更大的原因是,后面的历代可汗,在位期间所做的功绩,也已经达不到相应标准了。
  毕竟北莽王庭占据草原,这基本是一个定死的疆域范围。
  往东,大洛王朝的长城谁敢碰?
  往西,郁金香帝国挡着,旁边还有个紫罗兰帝国不怀好意。
  往南往北,都是禁忌之地,白送给北莽王庭都不要。
  向外扩张办不到,文治武功的武功基本没指望。
  那文治呢?
  可惜历代草原可汗,除了阿木尔汗之外,他们做的最烂的就是内政,而且由于草原百族太多,种族问题上千年也弄不好,到今天甚至彻底大内战了……
  “草线没到头,所以这不是阿木尔汗的墓室。”
  李观棋不再想这些北莽王庭的烂事,而是缓缓上前,朝那一座以“天空之礼赞”规格下墓的黄金棺椁走去,想看看这到底是谁的墓室。
  二代?
  还是三代?
  “嗯……”
  李观棋来到黄金棺椁的下方,低头看去。
  黄金棺椁的正下方是一片圆形的白玉地板,直径十米,上面纂刻着海量字迹,正是这间墓室主人的身份,以及生平的大小功绩。
  ——那拉·胡日乌斯,尊敬的巴图布赫汗,享年972岁,死于3463年9月9日。
  这就是白玉碑文的第一行字,说明了墓室主人的身份。
  巴图布赫汗,二代可汗。
  胡日乌斯是他的名字,而巴图布赫汗,则是他作为第二代北莽王庭统治者的封号。
  “我父亲留给我的,从来不是什么江山,而是责任!是保护草原人和所有兽族的责任!”
  “回去告诉你们的大洛皇帝,想让我们臣服,不可能!”
  “还有,告诉那个家伙,我们草原上的兽族,不是什么他口中的‘畜生’,而是我们草原人的兄弟姐妹,我们是一家人!对于他那不合理的歧视观念,本汗代表整座草原,表示强烈的谴责与鄙夷!”

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