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第232章 当奴隶的自豪感

  但幸好但凡创业者都有一个优点,臭不要脸。而且他们一点儿也不在乎,一转身就可以在自传中写上“自己经历了如何的大风大浪”,留与后人。在这时代这样的自传,身为王者,人人都在写,名为“帝王起居注”。所以暹罗王立即转口道:“下国小王拜见上国天地之子的儿子。”
  不要说改个称号了,哪怕朱桂表示他信仰牛头神,信不信暹罗王都会想方设法地证明牛头马面的伟大。
  朱桂跟着笑了起来,虽然从外表上他比这位暹罗王要年轻好几轮,但他的口气却十足像一个长辈:“听闻暹罗皮肤是黑色或黝黑皮肤;黄金或金黄色。看上去倒与我国传说的昆仑奴有些相似。”
  昆仑奴不是昆仑山的奴隶。在我国古代指印度尼西亚,马来西亚一带,昆仑奴主要指从那里来的仆役,其中大多数是东南亚一带的土著人,虽然皮肤较中国人黑,但仍然是黄种人。另有少部分是黑人,估计是随阿拉伯人来华的,这种黑人昆仑奴很少,只有一些社会地位很高的人用得起。另外据有些学者推测,昆仑奴中也许还有达罗毗荼人(印度的一个民族)。
  早在唐朝,长安就已经是一座国际化大都市了,各种肤色的人满街走,见怪不怪。当时流传的一句行话,叫做“昆仑奴,新罗婢”。新罗的婢女等同于今天的菲佣,受过专业训练,乖巧能干。而昆仑奴个个体壮如牛,性情温良,踏实耿直,贵族豪门都抢着要。此外,昆仑奴还有另外一种来源,指来自偏远地区的少数民族。南诏人也是。随着唐人使用昆仑奴的流行之后,大约到了宋朝,这股流行风的兴起到了东南亚地区,占城开始使用昆仑奴。而缅人到了现在更是直接以昆仑奴(南诏人)为奴兵。后世的柬埔寨的石壁上有这段记载。
  不仅仅如此,或许是昆仑奴本身最早便是坐船来的。郑和下西洋领航的千里眼、顺风耳,就是熟悉南洋海域的昆仑奴,奇怪的是,越南文献中并没有关于郑和的记载,仅载有越南南朝受明朝‘干预’的经过,当永乐初年间湄公河口正是多事之秋,七下西洋五过占城,海船不可能沿九龙江(湄公河)而上,明史并载称到达真腊,若以一个庞大舰队出使,深入登陆真腊极为困难,可能分遣使节,从何仙一带登陆入吴哥城,昆仑奴又可担任翻译‘舌人’,又是历史证明过的忠心可靠。朱桂也就更想拿下这片土地了。
  暹罗王哪儿知道由于他的送上门,让朱桂有了更大拿下这里的把握。
  打下土地,并不难。难的是认可,是民族融合。融合不了,就是广大如蒙元,也是说崩就崩了。
  但只要认可、融合,哪怕是崩了上千年,也可以复起。这一点最有名的便是犹太人了。
  这帮人哪怕是全世界的流浪了上千年,人家依然是犹太人。
  而这是世界上其他民族都没有做到的。哪怕是号称融合性最强的汉民族,他们在全世界其他国家也一直保有汉人的身份,但是在东南亚这儿,他们沦陷了。
  是,他们也融合了。只不过是他们融入了本地民族,而不是本地民族融入了他们。
  其中最重要的一点,大抵是朝廷的放弃,大青巾们不承以他们的民族身份。
  而这一份承认,恰恰是中国人最需要的。
  朱桂来了,就是承认来的,所以他对暹罗王无比开心的笑了。暹罗王也笑了,看得出来,后者尤为松了口气,甚至有点飘飘然的意思。
  不要小看一个唐人身份在大中华文化区的影响力。有了这份认可,他就可以扯着虎皮称唐人,称明人了。而他们也是一直这么干的。
  这也是后世中国的史学者认为“泰”人不是什么南诏人,而只是本地土著在打着大唐的旗号在招摇撞骗的重要依据。
  不过朱桂才不管他是什么人。只要他认可,他愿意归顺,愿意融入大中华的家族,朱桂就承认他。
  当然,一开始是不能与明人地位平齐,而是要准备一个上升的机制。这不是朱桂在欺负他们,只看朱桂称他们为昆仑奴,他也不反对,就知道他对自己的定位很低。
  这很正常,虽然他表面上的暹罗王,但他实际上就是个奴隶,缅人的奴隶。从做缅人的奴隶到做唐人的奴隶,这显然是个进步与提高,也难怪他会开心高兴。
  林遥祝无疑是个聪明人,他立即便知道暹罗的命保住了,所以他也更迫切的想知道自己这些人的命运。
  至于“泰”人的命运,伟大的自由王创造的民族,创立的国家……这些都是未来没有发生的事。老实说这时候是没人会知道吊丝(暹罗王)的逆袭--成为开国之主,民族之祖。
  当然,就是知道,他也不会关心。对这个时代,什么开创之主,民族之祖,都不如一个天朝上国的身份重要。
  多少藩王直接以国土国民投献只为了在中原生活,死后可以葬在中原,为下一辈子转生成一个中原人而努力。
  所以后世看上去了不起的歪国淫,更了不起的歪国淫国土,这时代中原人还真心看不上,哪怕他是一国之主。
  但朱桂没理他,朱桂更重视暹罗王,他试探说他们是昆仑奴,这暹罗国王竟然也接受了。这么好的小弟,人家都已经纳头就拜了,过一把“王八”之气的瘾也就可以了。总不能一直让人趴着不是?怎么说也是个国王,而且还是个很有用的王。
  只见朱桂十分热情的,有如对兄弟般的温暖,亲自扶起了他。
  老实说,就是亲兄弟,朱桂也没这么温暖过。
  上辈子,朱桂没兄弟。
  这辈子,一母同胞的兄弟。蜀王与谷王,根本没见过。太子,那是君,只能由他来展示兄弟般的温暖,反过来是不行,有争宠夺位的嫌疑,特别是原朱桂干过了那事之后。
  至于朱棣,如果说“打是亲,骂是爱”,那么,没错,他们也是兄弟般的温暖。
  唯一关系正常点儿的秦王可没暹罗王的待遇,当然,秦王也不会这么跪他,上杆子给朱桂当奴隶。

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